Iidsete müütide järgi lõid inimkonna jumalad Tigrise ja Eufrati vahel, just seal, Sumer. Sellel õnnistatud maastikul on palju saladusi.

Jumal teab, kust sumerlased tulid ja kes nad olid. Kuid selles piirkonnas elati enne sumereid. Seal enne neid tekkinud tsivilisatsioon jättis endast maha hulga väga huvitavaid esemeid ja nende hulgas oli ka kujukesi. Teadlastel ja antiikesemete armastajatel on Tell al-Ubaydi arheoloogilises paigas nende arvude üle endiselt tihe vaidlus…

Sumer - valmistatud kivist ja savist

Kujude leidmine pole arheoloogide jaoks haruldane. Esimesed antropomorfsed kujukesed on teada juba paleoliitikumist, nn paleoliitikumi Veenuselt, massiivsete rindade ja puusadega naiste kujukestelt, mis pidi näitama naiste peamist rolli primitiivses ühiskonnas ja olid viljakuse sümboliks.

Möödus aastatuhandeid ja Veenus asendati valitsejate ja jumalate kujudega. Inimesed asusid Mesopotaamiasse esimestel päevadel. Ilmusid esimesed linnad ja pühapaigad, kus meie esivanemad pidasid tseremooniaid saagi koristamise tagamiseks ja katastroofi ärahoidmiseks.

Ohvrialtaritele pandi jumalate kivikujud, kellele ta pühitseti. Ka Maa valitsejad jäädvustati, kuulusid jumalatele, sest nad täitsid maa peal oma "ametit" ja võtsid isegi vastu nende jumalikud nimed. Tavaliselt olid jumalatel ja valitsejatel inimkehad ja näod, kuid mitte alati ...

Tempel Tell al-Ubaydis

Tell al-Ubayd on kunstmägi iidse Uri linna lähedal. Esimesena märkas huvitavat küngast arheoloog Harry Hall, kes juhatas saatuse tõttu aastatel 1918 - 1919 kaevamisi. Ja just Hall mõtles korraldada Tell al-Ubaydas uuringu.

Peaaegu algusest peale sattus Hall templi varemetele III aastast. Millennium eKr Tempel, ehkki lammutatud, tundus vapustav. See ehitati kõrgetele vundamentidele terrassi kujul, mis asetati põlenud tellistest kindlatele seintele, pühakoja juurde viis paljudest astmetest trepp, mis oli mõlemalt poolt ääristatud vasega kaetud tohutute lõvipeadega, silmad tehti punase jaspise, lubjakivi ja talkiga Lõvidel olid keeled väljas.

Trepp viis templi sissepääsu juurde, mis oli kaunistatud lõvipea kotka bareljeefiga ja jumalanna Ninhursagi sümboli järgi otsustades oli see tempel talle pühendatud. Siiski ei õnnestunud Hallil kaevamisi lõpule viia. Tell al-Ubaydi väärtusi ei omistatud nii talle, vaid teisele arheoloogile, Leonard Woolleyle.

Woolley pidi Uuris kaevama, kuid armus Tell al-Ubayda templisse. Pärast Halli töö jätkamist avastas ta trepi kõrval puidust sambad. Üks neist oli inkrusteeritud pärlmutter, kiltkivi ja jaspisega ning teised olid kaetud vaseplaatidega.

Ja kõrgetel vartel oli ka vasepulle, puhkavaid pulli kujutavaid bareljeefe ja keraamilisi lilli, millest mõned olid isegi tervikuna säilinud.

Woolley rekonstrueeris templi välimuse järgmiselt: algselt pandi pullid templi seina äärde äärele ja nende vahel olevatesse avadesse "istutati" keraamilisi taimi. Üldpildist jäi siis mulje, et loomad karjatasid heinamaal. Selle vaatepildi kohal oli kolm friisi, kõige madalamal pullid heinamaal, keskel lehmade lüps ja kolmandal linnud.

Väljakaevamiste jätkudes avastas Woolley trepi alt pullikujud, mis ilmselt toetasid jumaluse trooni, kelle sümboliks oli tall. Isegi need erakordsed avastused ei pidurdanud Woolleyt ja ta sukeldus kohe naabruses asuva väiksema künka avastamisele. Arheoloogi suureks rõõmuks selgus, et seal oli surnuaed! Ja just siit leiti väga kummalise välimusega kujukesi ...

Tegelikult tekitasid iidsed hauad algusest peale Woolley pettumuse, kõik hauakambrid olid väga "vaesed", ainsad asjad, mida nad neilt leidsid, olid keraamilised killud. Kilde oli aga nii palju ja nii mitmekesiseid, et Woolley suutis esimese uuringu suhteliselt lühikese aja jooksul koostada, õnn jätkas teda. Süvenedes leidsid nad rohkem haudu, mõned rikkama sisuga ja need polnud enam lihtsalt killud.

Leitud esemete hulgast köitsid teadlast kõige enam savist kujukesed, mille surnute lähedased olid haudadesse paigutanud. See oli meeste ja naiste antropomorfne kujutamine. Ja nende kujude pea ja keha suhe tekitas tõelist segadust.

Nad kõik kujutasid tõeliselt kummalisi olendeid, millel olid ebatavaliselt laiad õlad, mõnede kumerate kaunistustega, mis laiendasid nende õlgu veelgi, väga kitsate vöökohtade ning pikkade käte ja jalgadega.

Ja kujude näod polnud sugugi inimlikud, meenutades kõige rohkem sisalikke. Pea külgedele seatud silmad, märkimisväärselt piklik karvutu kolju, lai suu, mis meenutas pigem koonu.

Mõnel figuuril olid kõrged koonilised peakatted, teistel toetasid käed puusal ja kolmandatel lasid need rinnal ristida. Mõnes naiskujukeses hoidsid kätel sama välimusega, pikliku koljuga last, silmad külgedel ja suu asemel suu.

Kuid Woolley ise oli rohkem huvitatud keraamika arengust aja jooksul ja teisest kultuurikihist, kuhu ta jõudis.

Woolley oli maailmauputuse piibliloo usaldusväärsuse pooldaja ja arheoloogide leitud terrakotakujude ilmumine ei huvitanud teda nii palju. Järgnevad põlvkonnad ei läbinud neid kummalisi kujusid siiski vaikides. Müsteeriumisõbrad ristisid nad inimlikeks sisalikeks, kes nende sõnul ehitasid Mesopotaamiasse inimtsivilisatsiooni.

Enki, inimeste kaitsja

Me ei tea, kust nad tulid. Mõned fantastikud usuvad seda teiselt planeedilt. Väidetavalt vallutasid nad varsti kohaliku elanikkonna ja tegid neist orjad. Pärismaalased erinesid tulijatest nii palju, et hakkasid oma peremeest jumalateks pidama.

Ajaloolise tõe kajasid iidsete jumalate kohta leidub Mesopotaamia ja naaberalade mütoloogias. Inimesed unustasid järk-järgult, kuidas jumalad-loojad välja nägid, kuid need, kes elasid tuhat aastat tagasi, teadsid seda ikkagi. Ja nii kujutasid nad oma tõelist välimust - sisalikupeade, pikkade õhukeste kehade ja vähearenenud lihastega.

Tegelikult pole inimkonnal midagi pistmist dinosauruste, draakonite, krokodillide ega muude roomajatega. Kuid ebainimliku näo ja proportsioonidega jumalad ja jumalannad võiksid olemas olla.

Paljude müütide (ja mitte ainult Mesopotaamia) järgi tulid ühed jumalad taevast ja teised merest. Merejumalad võivad Tell al-Ubaidi elanikele tõepoolest tunduda sisalikena. Kahjuks teame nende jumaluste kohta ainult ühte, see tähendab, et nad olid.

Näiteks Sumeris austasid nad väga heatahtlikku veejumalat Ea (Enki). Ja just tema otsustas rahvast päästa jumala Enlili saadetud veeuputuse eest.

Vaga Ziusudra (Utnapishtim) ehitas Enki nõuandel laeva, millel pääsesid vallandamata elemendist ellu mitte ainult tema pereliikmed, vaid ka loomad. Nad kujutasid seda jumalat lindude või sisalike näojoonte abil.

Enki polnud ainus, keda kujutati mitte päris inimesena. Ja mitte ainult sumeritega. Lihtsalt "vaadake" naaberriiki Egiptusesse, kust leiame linnupeadega, kassi kujul või krokodilli välimusega jumalaid.

Nii et oma jumalatele tänulikud inimesed ei hoidnud mälestusi reptiloididest, vaid kinkisid neile jooni selle järgi, kus jumalad enamasti elasid - vesi, õhk, mäeahelikud, tuleleegid, maa all või lõputud kõrbed.

autor: Nikolai Kotomkin

Ole nüüd Sueneé universum läbi minema Sumer ja tõeline lugu inimese loomisest: