Šamaanitraditsioonis öeldakse, et nii nagu inimene sünnib teatud kaasasündinud omadustega, tal on sünnist saati küljes vaim jõu(totem)looma kujul, mis sümboliseerib neid, sageli peidetud omadusi. See on sisemaailmade, aga ka füüsiliste maailmade valvur ja teejuht, kui ollakse selle juhtimisele piisavalt avatud. Kogenud šamaanil on oma jõuloomaga väga tugev suhe ja kaval inimene tunneb šamaani välimuse ja käitumise järgi kohe ära, mis loomaga on tegu.

Totemloomad ilmuvad ja kaovad uuesti

Erinevatel eluhetkedel võivad vastavalt vajadusele ja inimese teekonnal võetud suunale ilmuda ja uuesti kaduda erinevad jõuloomad. Ükskõik, millised on meie vajadused ja suund, juhatab meie teejuht meid meie loomuliku olemise, enesetundmise juurde. Olenevalt loomast muutuvad ainult vahendid ja meetodid.

Jõuloom ei ole ainult šamaanide privileeg, see on tõesti igaühel. Me jääme ilma suurest tarkusest, jõust ja juhistest, kui me ei avalda seda oma varjatud võimete kehastust. Samas pole selles midagi rasket.

Šamanismi olemus seisneb sisemaailmade külastamises, kus saab avastada välisele silmale peidetud tõdesid ja reaalsusi. Ja just neil rännakutel on jõulooma abi hindamatu. Tegelikult ütleb iga šamaan, et ära läheks šamaanirännakule ilma oma jõulooma; äärmuslikel juhtudel võib see olla isegi ohtlik. Kuna loom on pärit sisemaailmast, siis ta teab asju, mis on meie jaoks peidus, inimestena, kelle tähelepanu on suunatud välismaailmale. Eesriidetaguses maailmas liigub ta nagu kodus ja viib vankumatu kindlusega meid täpselt sinna, kuhu vaja.

Kuidas aga leida oma jõuloom?

Alustuseks on vaja mõista, et me ei vali jõulooma, pigem oleks tõele lähemal, et jõuloom valib meid. Kui me teda appi kutsume, ilmneb see, mis on meie oma, see, mis me oleme, ilma seda teadvustamata; mis kirjeldab meid sümboolsel tasandil (mõne looma näol) võimalikult napisõnaliselt. Kui inimene on enda vastu aus ja vaatab minevikku, oma ideedesse ja unistustesse, milline loom on talle alati muljet avaldanud ja köitnud, tajub ta seda kergesti.

Ent nagu öeldud, võib jõulooma kuvand elu jooksul muutuda, kuna muutuvad inimese eluteema ja teadlikkus. Nii et mõnikord võib olla raske seda intuitiivselt lihtsalt maha arvata. Meie sisemaailm võib meid sageli üllatada ja saata meile näiteks looma, keda me selle asemel, et meile muljet avaldada, lihtsalt kartsime või tundus nii tavaline, et poleks sellele isegi mõelnud, kuigi nägime seda iga päev. tee tööle või kooli. Seega, kui teie intuitsioon ei ütle teile kohe alguses, kuidas asjad on, ei tasu sellega vaeva näha.

Totemloom ilmub teile iseenesest

Selleks, et saaksite luua tõelise liidu oma jõuloomaga, on vaja, et ta ilmuks teile iseseisvalt või ütleks teile isegi oma nime, millega te teda kutsute, kui otsustate šamaaniliselt reisida. Selleks ongi šamaani teekond jõulooma tundmise juurde. See šamaanirännak peaks olema üks esimesi rännakuid, kui mitte esimene, mille algaja šamaan ette võtab, tema jõuloom saadab teda tulevastel rännakutel. Kui sul sellega kogemusi pole, soovitan kasutada šamaani abi või järgida vähemalt mõnda šamaanikirjanduse juhist.

Aluseks on monotoonne trummiheli, pingevaba lamamisasend, rahulik meel ja häirimatu koht. Rändur laskub aina sügavamale iseendasse (šamaanipraktikas võime kohata tähistust "eesriide taga olev maailm" või "teine ​​maailm", mis jaguneb "alumiseks", "keskmiseks" ja "ülemiseks"), kus ta palub võimu. loom ilmus talle. See võib olla kõike alates ämblikust kuni hundi ja draakonini.

Jõuloomad on teejuhid

Sisuliselt võib öelda, et teejuhiks on kõik jõuloomad, kuid nende olemuse ja sümboolika tõttu on nende vahel mõningaid erinevusi. Enamasti on nad imetajad või linnud, kuid putukad või isegi müütilised olendid pole erand. Sa ei pea olema ekspert, et mõista, et rebane suudab sulle pakkuda oma kingitust, mis põhineb kavalusel ja mõistusel, kobras struktuuril ja loomingul, delfiin mängulisusel ja tingimusteta, ronk salapäral ja pühadusel, krokodill visadusel. ja kannatlikkust, karu jõudu ja julgust jne. Seega võib see lisaks šamaanirännakutel giidina tegutsemisele õpetada palju asju või taasavastada endas peidetud võimed, mis aitavad ületada igapäevaelu takistusi. Juba teadmine, et teil on nende omaduste ja sümboolikaga loom, tugevdab teid.

Suhet oma jõuloomaga saab hiljem tugevdada mitte ainult järgneva šamaanirännakute, vaid ka visualiseerimise abil, kui kujutame ette looma ennast ja tema omadusi või muudame end otseselt selleks loomaks. Selleks kasutavad šamaanid näiteks tantse, kui nad püüavad oma loomaga ühendust luua, matkides tema liigutusi ja käitumist rituaalses tantsus. Arenenud šamaani jaoks ei ole probleem lihtsalt tunda või kuulda, kuidas tema jõuloom temaga räägib.

Kuidas oleks amuletiga alustamiseks?

Alustuseks piisab aga sellest, kui uurida selle kohta võimalikult palju teavet, olgu siis zooloogilist või sümboolset. Veel parem on olla kontaktis elava loomaga ja avada end temaga suhtlemiseks või osaleda tema toetamises või kaitsmises tänapäeva maailmas. Pole kohatu kanda loomaga seotud amuletti, olgu selleks küünis, sulg või loomakujutis. Aga sel juhul on parem, kui need esemed tulevad ise sinuni, mitte ei aja neid nii taga, et näiteks loom peaks selle tõttu oma elu kaotama. Parem on mitte kanda amuletti. Küsi oma jõuloomalt šamaanirännakul sellist amuletti ja vaata, mis juhtub.

Aimu andmiseks jagan enda kogemust. Mind tutvustas šamanismiga kakskümmend aastat tagasi John Matthewsi raamat The Celtic Shaman. Šamaanimaailmast lummatuna läbisin järk-järgult raamatu järgi harjutusi, kuni mõne aja pärast avastasin, et raamatut mul polegi vaja, et saan täiesti intuitiivselt reisida, sellest sai mu teine ​​olemus. Püüdsin oma jõulooma leidmise teekonnal mitte mingeid ootusi tekitada; ometi lootsin salaja mõnda võimsat looma nagu karu või kotkas. Milline oli minu üllatus, kui kuulsin pärast loomale helistamist pisikeste tiibade lehvitamist ja mu õlal istuvat musträstast. Nii et minu esimene jõuloom oli musträstas.

Musträstas ja hunt

Ta andis mulle oma nime, et saaksin talle iga kord helistada, aga jätan selle mõjuvatel põhjustel endale. Pean ütlema, et alguses alahindasin teda. Giidi ja nõuandjana on ta end väga tublina tõestanud. Tal on rafineeritud väljavaade, ta vastab küsimustele kiiresti ja teab alati, kuhu minna. Ta vastab kõnedele kohe, on tark ja kannatlik. Minu teine ​​jõuloom ilmus pärast üheksateistaastast pausi.

Viimastel aastatel tundsin üha tugevamat kutset reisida, mis näis tulevat seestpoolt. Selline kummaline segu intuitsioonist ja sisemisest salapärast. Sellega oli seotud ka hundi teema, mis millegipärast hakkas mu ellu ilmuma. Panin selle põhjuseks oma pöördumise loomulikku eraldatusse, kuhu olin kolinud. Aga kui ma lõpuks sellele kaua hilinenud teekonnale asusin, kohtasin oma uut jõulooma hundit ja kõik koitis.

Hunt erineb musträstast. Ta kõnnib sihikindlalt ja visalt oma rada. Mitte sinna, kuhu ma kästan tal minna. Ta ei vaata tagasi, ei oota, ei räägi asjatult. See läheb kindlasti otse tugevaimatesse punktidesse, mida võin oma sügavusse rännakul kohata. Kui ma sellest kinni ei pea, pole mul õnne. Seetõttu on sellega töötamine diametraalselt erinev vikatiga töötamisest. Kutsun vikati, kohe kuulen, kuidas ta sisse lendab, panen ülesande paika ja asi läheb. Hundisse tuleb suhtuda austusega, ta on ju vabaduse ja ohjeldamatuse kehastus. Kui ma talle helistan, siis varem või hiljem ta ilmub, aga ma pean olema ettevaatlik. Ta võib liikuda vargsi ja hääletult varjude vahel, ilmudes siia ja kadudes sinna või lennata mööda noolena, ajendatuna tugevate energiate lõhnast. Kui ta jälile saab, lendab ta nagu hull ja sa pead vaid tema karvast kinni hoidma, sest temaga sammu pidada on tõesti raske. Viimastel reisidel on ta lubanud mul selili istuda, mida pean suureks edasiminekuks ja kergenduseks.

Sisemiste eesmärkideni on palju teid

Minu sisemiste eesmärkideni viivad paljud teed, kuid hunt valib selle tee, mis on meie jaoks kõige tugevam. Jah, ma ütlen meie eest, sest ma mõistan ja olen seda juba pikka aega tundnud, et oleme üks. Pole olemas šamaani, musträstast ja hunti. Nad olen mina ja mina olen nemad. See ei ole minu visualiseerimise toode. Need on alateadvuse projitseeritud arhetüüpsed sisud, mis viivad mind eneseteadmiseni.

Ühel hetkel taipasin, et musträstas ei saada mind ainult šamaanirännakutel. Mõnikord on mul tunne, nagu istuks ta mõtteis mu õlal, valides targalt teed, mida käime ja mida ütleme. Loobusin tema juhtimisele juba ammu. Ma ei andnud end mitte mingi unenäolemi, mentaalse kujundi, šamaaniabilise juhtimisele, vaid mingile kõrgemale printsiibile, mida musträstas esindab. See on sisemine tarkus, mida me kõik endas kanname. Hundiga on sama lugu. Ta lookleb vaimselt varjude vahel, läheb oma teed – tugevatesse kohtadesse. Puhuvad tugevad saatuslikud hetked, mis meid kutsuvad. Hunt tunneb neid ja suundub otse nende poole. Kuid selleks, et teda jälgida, pean kohal olema, muidu läheb ta kaotsi.

Järsku saavad nad õppetunnid, et me peaksime puhkama siin ja nüüd teises dimensioonis. Siin ja praegu olemine pole eesmärk, nagu iga Eckhart Tolle lugeja võiks arvata, vaid vahend, mis hoiab mind läbi elu kursil. Põhimõtteliselt on see oma sisemise tarkuse kuulamine ja saatuse tõmbejõule alistumine. Mõlemad toimuvad olevikus. Nii et minu jõuloomad ei ole lihtsalt teejuhid šamaanirännakutel, nad on minu sisemise eksistentsi kaks poolust. Musträstas esindab isast, läbitungivat, kombineerides õhu ja tule elemente ning hunt emast, kes võtab vastu, ühendab vee ja maa elemente.

Näpunäiteid Sueneé Universe e-poest (vaata ringi kategoorias šamanism, valite kindlasti!)

Pavlína Brzáková: Vanaisa Oge - Siberi šamaani õppimine

Raamat jäädvustab tavalise inimese muutumist ravitsejaks ja toob lähemale Siberi šamaanide tavasid. Lugu vanaisa Oge elust Podkamenná Tunguzka jõe äärest on aken ühe loodusrahva maailma, mis on hädas globaliseerumise praegustele mõjudele vastu seista. Autor on tuntud etnoloog ja ajakirja Regenerace peatoimetaja.

Pavlína Brzáková: Vanaisa Oge - Siberi šamaani õppimine

CELTIC BOAR ripats

Hõbedast ripats keldi metssiga. Metssiga loomana esindab see võitlusvihkust, jõudu, julgust, kavalust ja intelligentsust, sõdalaste kõige olulisemaid omadusi.

CELTIC BOAR ripats