Balochistani sfinks: Inimese või looduse olend?

6998x 04. 01. 2019 1 Reader

Ukrytý v pusté skalní krajině na pobřeží Makran v jižním Balochistánu v Pákistánu, je architektonický klenot, který byl po staletí neobjeven a neprozkoumán. „Balochistan sphinx„, jak je populárně nazývána, se ve veřejném oku objevila až po otevření pobřežní dálnice v Makranu v roce XNUMX, spojující Karachi s přístavním městem Gwadar na Makranském pobřeží. Čtyřhodinová, XNUMX km dlouhá jízda po klikatících se horských cestách a vyprahlých údolích přináší cestující z Karachi do Hindoli rahvuspark. Seal asub Balochisti sphinx.

Balochistan sphinx

Ajakirjanikud jätavad Balochistani sfinksi tavapäraselt tähelepanuta kui loomuliku kujunemise, kuigi kohapeal ei olnud ilmselt arheoloogilisi uuringuid. Kui uurime selle struktuuri ja selle ümbruse omadusi, on raske nõustuda sageli korduva eeldusega, et seda kujundasid loodusjõud. Selle asemel näeb koht välja nagu kivist kivistunud hiiglaslik arhitektuurikompleks. Lühike pilk muljetavaldavale kujutisele näitab, et Sphinxil on hästi määratletud lõug ja näo selgelt äratuntavad omadused, nagu silmad, nina ja suu, mis paiknevad näiliselt täiuslikes proportsioonides.

Tundub, et sfinks on kaunistatud väga kleitiga meenutavad Egiptuse vaarao poolt kantud Nemesese riietust. Nemes on triibuline peakatted, mis katab võra ja osa peast. Sellel on kaks suurt, silmatorkavat klappi, mis ripuvad kõrvade ja õlgade taha. Balochistani sfinks võib leida nii käepidemete kui ka mõnede triipudega. Sfinksil on otsmikust horisontaalne soon, mis vastab farao näole, mis paikneb Nemesis.

Sphinxi alumise jalgade kontuurid on kergesti nähtavad, mis lõpevad väga hästi määratletud käppadega. Raske on mõista, kuidas loodus oleks võinud skulptuerida tuntud müütilise looma sarnase hämmastava täpsusega kuju.

Balochisti sphinx meenutab Egiptuse sfinksi mitmel moel

Sphinxi tempel

Teine oluline struktuur on Balochistani sphinxi lähedal. Kaugelt tundub see natuke nagu Hindu tempel (nagu Lõuna-Indias), Mandapou (esik) ja Vimana (templi torn). Vimani ülemine osa tundub olevat puudu. Sfinks on templi ees ja tegutseb püha koha kaitsjana.

Balochistani sfinks asub templi struktuuri ees

Sfinksi vanas, püha arhitektuuris teostas ta kaitsefunktsiooni ja paigutati tavaliselt paari mõlemale poole templisse, hauadesse ja pühakohtadesse. Vana-Egiptuses oli sfinks lõvi keha, kuid selle pea võib olla inimene (Androsphix), ramus (Criosphinx) või särg (Hierocosphinx). Näiteks toimib Giza Suur Sfinks püramiidikompleksi valvurina.

Kreekas oli sfinks naise pea, kotka tiivad, lõviõõne keha ja mõnede arvates madu saba. Naxose sphynxi kolossaalne kuju seisab ielpoolses Delphi Oracle'i kolonnis, tegutsedes saidi kaitsjana.

V indickém umění a sochařství je sfinga známá jako purusha-mriga („šelma člověka“ v sanskrtu) a její primární poloha byla v blízkosti chrámové brány, kde působila jako strážce svatyně. Nicméně, sfingy byly vytesány po celých prostorách chrámu včetně vchodových bran (gopuram), chodeb (mandapa) a poblíž centrální svatyně (garba–griha).

Raja Deekshithar tuvastas 3i India sfinkside põhivormina:

A) nõrk sfinks, millel on inimese nägu, kuid millel on lõvi teatud tunnused, nagu karv ja piklikud kõrvad.

B) Jalutuskäik või hüppeline sfinks, millel on täielikult inimese nägu

C) Pool või isegi püstine sfinks, mõnikord vuntside ja pikkade habemetega, sageli Shiva-linga kummardamisel. 6

Sfinks on ka osa Kagu-Aasia budistlikust arhitektuurist. Myanmaris nimetatakse neid Manusihaks (sanskriti manuaal-simha, mis tähendab inimlioni). Neid joonistatakse kasside kärpimiseks budistlike tarude nurkades. Neil on pea peal kitsenev kroon ja nende esijalgade dekoratiivsed kõrvaklapid on kinnitatud tiibadega.

Nii et kogu iidses maailmas sphinium oli pühade kohtade kaitsja. Võib-olla mitte juhuslikult tundub Balochistani sfinks ka kaitsvat templi struktuuri, millega ta naabrid. See viitab sellele, et see struktuur ehitati kooskõlas püha arhitektuuri põhimõtetega.

Lähemal pilgul Balochistani sfinksist selgub, et piirialal on nikerdatud sambad. Templi sissepääs on nähtav suure setete või termitite taha. Sissepääsust vasakul olev kõrgendatud kujuline struktuur võib olla külg-pühamu. Üldiselt ei saa kahelda, et tegemist on massiivse, kunstlikult loodud antiikaja monumentiga.

Balochistani sfinksi tempel näitab selgeid märke kivist nikerdatud

Monumentaalsed skulptuurid

Huvitaval kombel ilmuvad nad templi fassaadile kaks monumentaalset skulptuuri mõlemalt poolt otse sissepääsu kohal. Põõsad on tugevasti kahjustatud, mistõttu on nende identifitseerimine keeruline; kuid näib, et vasakpoolne joon võiks olla Kartikey (Skanda / Murugan), kes hoiab oma oda; ja vasakpoolne arv võib käia Ganesha. Muide, nii Kartikey kui ka Ganesha on Shiva pojad, mis tähendab, et templi kompleks võiks olla pühendatud Shivale.

Kuigi selle riigi identifitseerimine on spekulatiivne, toob fassaadil olevate nikerdatud figuuride olemasolu rohkem teooriat, et see on inimtekkeline struktuur.

Balochistani sfinksi templi väljaulatuvad osad võivad olla Kartikey ja Ganesha

Sfinksi templi struktuur näitab, et see võib olla Gopuram, sissepääs templisse. Stejně jako chrám jsou Gopuramy obecně ploché. Gopuramy mají řadu okrasných kalasams (kamenných nebo kovových pokrývek) uspořádaných nahoře. Z pečlivého studia plochého vrcholku chrámu lze rozlišit nahoře řadu „špiček“, což může být řada kalašamů pokrytých sedimenty nebo kopci termitů. Gopuramy jsou připojeny k hraniční zdi chrámu, a chrám se zdá být sousedící s vnější hranicí.

Uksehoidjad

Gopuramsil on ka hiiglaslikud nikerdatud numbrid dvarapalast, st Door Rangers; ja nagu me oleme märganud, tundub, et Sfinksi tempelil on fassaadil kaks monumentaalset tähemärki, mis asuvad dvarapaladena.

Balochistani sfinksi tempel võiks olla gopuram, templi sissepääs

Sfinksi templist vasakpoolne kõrgem struktuur võib olla teine ​​gopuram. Sellest järeldub, et kardinaalsuunas võib olla neli gopuramit, mis viivad keskse hoovini, kus ehitati templi kompleksi peamine pühamu (mis ei ole fotol nähtav). Selline templi arhitektuur on Lõuna-India templites üsna tavaline.

Arunachaleshwari templis Tamil Nadus, Indias, on neli gopuramit, st sissepääs tornid peamistes suundades. Templi kompleks peidab paljusid pühamu. (© Adam Jones CC BY-SA 3.0)

Sfinksi templi platvorm

Tõstetud platvorm, millel asub Sfinks ja tempel, on ilmselt välja nihutatud sammastega, niššidega ja sümmeetrilise mustriga, mis ulatub üle kogu platvormi ülemise osa. Osa niššidest võib olla uks Sfinksi templi all asuvatele kambritele ja saalidele. Paljud inimesed usuvad, kaasa arvatud tavapärased egyptoloogid, nagu Mark Lehner, et kambrid ja läbipääsud võivad olla ka Gizas asuva Suure sfinksi all. Samuti on huvitav märkida, et Sphinx alates Balochistan ja templi asub tõstetud platvorm, samuti Sphinx ja Egiptuse püramiidid on ehitatud Giza platoo vaatega linna Kairo.

Selle koha teine ​​silmatorkav omadus on rida treppe, mis viivad tõstetud platvormile. Trepid näivad olevat ühtlaselt jaotunud ja võrdselt kõrged. Kogu koht tekitab mulje suurest kivist arhitektuurikompleksist, mida on kahjustanud elemendid ja mis on kaetud setete kihtidega, mis peidavad skulptuuride keerulisemaid detaile.

Balochisti sphinxi templi platvormi võib valmistada nikerdatud trepid, sambad, nišid ja sümmeetriline muster.

Saidi settimine

Mis oleks võinud sellel hetkel nii palju hoiuseid paigutada? Makran Balochistani rannik on seismiliselt aktiivne tsoon, mis tekitab sageli tohutuid tsunamisid, mis hävitavad terveid külasid. Teatati, et 28i maavärin. November 1945 koos oma epicentriga Makrani rannikul põhjustas tsunami, mille lained jõudsid mõnes kohas kuni 13 meetriteni.

Lisaks on Makrani rannikul levinud mitmeid soode vulkaane, millest mõned asuvad Hingoli rahvuspargis Hingolu delta lähedal. Intensiivne maavärin, mis käivitab vulkaanipurse, koos uimastava koguse muda purunemise ja ümbritseva maastiku uppumisega. Mõnikord esinevad soositud vulkaanilised saared Araabia merel Makrani rannikul, mis on laiali hajutatud ühe aasta jooksul. Seetõttu võib tsunamite, soo vulkaanide ja termiitide ühine tegevus olla vastutav setete moodustumise eest selles kohas.

Ajalooline kontekst

Propracovaný indický chrámový komplex na Makranském pobřeží by neměl být překvapením, protože Makran byl vždy považován arabskými kronikáři za „hranici al-Hind.“ A-Biruni napsal, že „pobřeží al-Hind začíná Tizem, hlavním městem Makranu, a odtud se rozprostírá do jihovýchodním směru … “

Kuigi absoluutne võim on algusest peale muutunud, on see kogu aeg säilitanud "India üksuse". Eelmiste moslemireidide aastakümnete jooksul oli Makran Hindu kuningate dünastia all, kellel oli Sindus pealinn Alor.

Mõistet "Makran" peetakse mõnikord Pärsia Maki-Khori deformatsiooniks, mis tähendab "kala sööjaid". Siiski on ka võimalik, et nimi pärineb Dravidian "Makaralt". 7is. sajandil külastas Hiina uurija Hiuen Tsang Makran, märkides, et Makranis kasutatud käsikiri oli "väga sarnane Indias," kuid keel "erines Indiast".

Ajaloolane Andre Wink kirjutab:

Sama chieftainship armee Hiuen Tsang markeerida "O-Tien-P'O-chi-lo", mis asub tee viib läbi Makran. Samuti kirjeldatakse valdavalt budistlik, hõredalt asustatud, vähemalt 80 budistlik kloostrid umbes 5 000 mungad. Tegelikult 18 km loodes Las Bela Gandakaharu lähedal iidse linna on Gondran koopad ja hoonete näitavad, et need koopad olid kahtlemata budistlik. Kij viis orule läänes (tollal Pärsia reegel) Hiuen Tsang nägi umbes 100 6000 budistlik kloostrid ja preestrid. Selles osas Makran ka nägin sadu templid ja Deva Su-nu-li-chi shi-fa-lo - mis on ilmselt Qasrqand - nägi Maheshvary templi Deva, rikkalikult kaunistatud ja kujuga. Seega on väga lai levik India kultuuri vorme Makran sisse 7. sajandil ja isegi ajal langes alla Pärsia võimu. Võrdluseks, viimane kord oli viimane koht Hindu palverännak Makran Hinglaj, 256 km lääne Karachi täna Las Bela.

Budistlikud kloostrid

Vastavalt Hiuen Tsangi nimekirjadele, Makrani rannikule, isegi 7ile. sajandil, hõivatud sadade budistlike kloostrite ja koobastega, samuti mitmete sadade Hindu templitega, sealhulgas rikkalikult nikerdatud Lord Siva templiga.

Mis juhtus Makrani ranniku nende koobaste, templite ja kloostritega? Miks ei ole neid avalikkusele taastatud ja näidatud? Kas neil on sama saatus kui sfinkside templite kompleks? Tõenäoliselt jah. Need iidsed monumendid, mis olid kaetud setetega, olid kas täielikult unustatud või jäetud tähelepanuta kui looduslik koosseis.

Tegelikult lähedal balochistánské sfinks atop tõstetud platvorm, on endiselt milline näeb teise iidse Hindu tempel, täielik Mandap, sikhara (vimana), piilarid ja nišše.

Kui vana on need templid?

Induse oru tsivilisatsioon, mis on murdunud mööda Makrani rannikut ja selle kõige läänepoolsemat arheoloogilist ala, on tuntud kui Sutkagen Dor, mis asub Iraani piiri lähedal. Mõned selle piirkonna templid ja kivist skulptuurid, sealhulgas sfinksi templikompleks, oleks võinud ehitada tuhandeid aastaid tagasi India perioodi (3000 BCE) ajal või varem. On võimalik, et ala ehitati erinevates etappides ja et mõned struktuurid on väga vanad ja teised on hiljuti ehitatud.

Kividesse raiutud mälestusmärkide kogumine on siiski keeruline kirjete puudumise tõttu. Kui sait sisaldab loetavaid kirju, mida on võimalik tõlgendada (teine ​​keeruline kinnitus, kuna Induse käsikiri ei loobunud oma saladustest). Ainult siis on võimalik märkida mõningate mälestiste kuupäev. Kirjete puudumisel peavad teadlased tuginema arusaadavatele artefaktidele / inimjääkidele, arhitektuurilisele stiilile, geoloogilisele erosioonile ja teistele jälgedele.

Üks India tsivilisatsiooni püsivatest saladustest on 3i järel ehitatud gorgeous rock templid ja monumendid. sajand eKr. Kuhu tekkisid oskused ja tehnikad nende pühade kummardamiskohtade ehitamiseks ilma vastava arenguperioodita? Makrani rannikul asuvad kivimid võivad anda vajaliku järjepidevuse India ajastu ja hilisema India tsivilisatsiooni arhitektuuriliste vormide ja tehnikate vahel. See oleks võinud olla Makrani ranniku mägedes, kus India käsitöölised parandasid oma oskusi ja hiljem veeti neid India tsivilisatsiooni.

Induse oru tsivilisatsioon hõlmas Makrani rannikul asuvaid kohti

Neid vaatamisväärsusi tasub tähelepanu pöörata

Kahtlemata on Makrani Balchistani rannikul ootamas arheoloogiliste imede virtuaalne aare. Kahjuks jäävad need ilusad mälestusmärgid, mille päritolu on tagasi tundmatuid antiikaid, isoleerituna nende kohutava apaatia taseme tõttu. Tundub, et katse neid ära tunda ja uuendada oli väga väike ja ajakirjanikke ei peeta tavaliselt "looduslikeks vormideks". Olukorda saab päästa ainult siis, kui need struktuurid on pühendatud rahvusvahelisele tähelepanu ja arheoloogide (ja sõltumatute entusiastide) meeskonnad üle kogu maailma külastavad neid salapäraseid vaatamisväärsusi, et neid uurida, uuendada ja edendada.

Nende vana monumentide tähendus Makrani rannikul on vaevalt ülehinnatav. Nad võivad olla väga iidsed ja võiksid anda meile olulisi jälgi, mis paljastaksid inimkonna salapärase mineviku.

Sarnased artiklid

Kommentaari kirjutamiseks