Itaalias Palermos asub see algse 16. sajandi kloostri kalmistu all üks kummitamatumaid matmispaiku. Lõuna-Itaalias Sitsiilias asuvad Palermo Kaputsiini katakombid. See on kollektsiooniga matmispaik enam kui 8 mumifitseerunud inimkehakes suri Palermos 17. – 19. 1599. aastal tegid kaputšini mungad šokeeriva avastuse Palermo kloostrist, kui nad tahtsid katakombidest laipu välja kaevata - paljud neist leiti loodusliku mumifitseerumise tõttu säilinud olekus. Pärast seda avastust otsustasid mungad mumifitseeruda ja paigutada katakombidesse ka ühe omaenda surnu, Gubbiast pärit vastlapäeva. Varsti pärast seda liitusid temaga teised Palermo elanikud.

Üle 8 mumifitseerunud keha kogumik, millest paljud on mumifitseerunud loomulikul viisil.

Algselt olid katakombid mõeldud ainult surnud munkadele

Järgnevatel sajanditel sai aga matmine kaputšini katakombidesse kõrge sotsiaalse staatuse sümboliks. Kehad dehüdreeriti keraamilistel anumatel ja mõnel juhul pesti seejärel äädikaga. Mõned surnukehad palsameeriti ja teised suleti klaasvutritesse. Mungad mumifitseeriti oma igapäevases riietuses, mõnel juhul nöörist valmistatud vöödega, mida nad kandsid meeleparanduse sümbolina.

Mõnel lahkunul oli kirjutatud testament, mille sisu oli, millistes riietes nad maeti. Mõni nõudis mõne aja pärast isegi maskeerimist. Sugulased külastasid neid, et palvetada oma surnute eest ja hoida oma keha esindavana.

Katakombe hooldati lahkunu lähedaste rahalistest annetustest. Iga uus laip paigutati ajutisse kohta ja hiljem koliti alalisse kohta. Niikaua kui sugulased panustasid, jäi surnukeha paigale, kuid kui sugulased maksmise lõpetasid, pandi surnukeha riiulile kuni maksete taastamiseni.

Mumifitseerimine keelati 80. aastatel.

80. aastatel keelasid Sitsiilia võimud mumifitseerimise, kuid turistid jätkasid külastamist. Vend Riccardost sai viimane katakombidesse maetud munk 19. aastal. Viimased matused pärinevad 1871. aastatest. Viimane, kes siin 20. aastal puhkas, oli vähem kui kaheaastane väike tüdruk Rosalia Lombardo. Tema keha on endiselt täiesti terve. Selle säilitamiseks kasutati ammu unustatud, kuid hiljuti taasavastatud protseduure.

Professor Alfred Salafia tehtud palsameerimisprotseduur seisnes formaliini kasutamises bakterite hävitamiseks, alkoholi keha kuivatamiseks, glütseriini liigse kuivamise vältimiseks, salitsüülhape seente ja hallitusseente hävitamiseks ning kõige olulisem komponent - tsinksoolad (tsinksulfaat ja tsinkkloriid), et tagada õige keha jäikus. Koostis on 1 osa glütseriini, 1 osa tsinksulfaadi ja kloriidiga küllastunud formaliini ja 1 osa salitsüülhappega küllastunud alkoholilahust.

Paljud kehad on endiselt märkimisväärselt hästi säilinud

Teise maailmasõja ajal tabasid kloostrit Ameerika pommid, mis hävitasid palju muumiaid. Nagu märgiti viimases EURACi loenduses 2011. aastal, on katakombides nende seintes umbes 8 surnukeha ja 000 muumia. Saalid on jagatud seitsmesse kategooriasse: mehed, naised, neitsid, lapsed, preestrid, mungad ja professorid. Mõni keha on paremini säilinud kui teine. Varem olid kirstud ligipääsetavad lahkunu peredele, nii et teatud päevadel sai surnu perekond käest kinni hoida ja seeläbi perepalves "osaleda".

Paljud kehad on endiselt märkimisväärselt hästi säilinud

Katakombid on nüüd avalikkusele avatud ja seal on pildistamine keelatud. Siia paigaldati raudvõred, et turistid ei saaks surnu kahjustada ega nendega koos poseerida.
Surnukehad ilmusid aga telesaadetes nagu Channel 4 treenerireis, BBC Francesco Itaalia: tippu varba, Ghosthunting koos Paul O'Grady ja sõpradega 2. aastal ITV2008-s ja 2000. aastal The Learning Channel.

Sueneé Universe eshopi näpunäited

Gabriel Looser: Kuhu läheb hing - teejuht teispoolsusse

Mis saab pärast meie surma? Kas saame loota oma hingele, et ta langeb pärast surma armastust ja valgust täis ruumi, kus nad leiavad igavese puhkuse? Kas me pääseme taevasse ja valgusesse või mitte midagi ja pimedusse? Kas naaseme maailma teiste kehastustega? Mis on reinkarnatsiooni põhimõtted? Kas loevad varasemate teenete ja üleastumiste loendused? Kas peaksime kartma surma ja igavest unustust?

Gabriel Looser: Kuhu läheb hing - teejuht teispoolsusse