Mis on animism ja gnoos ning kuidas need omavahel suhestuvad?

See tekst täiendab seeriat Rahvas jumalate usus.  See sisaldab muid vihjeid, mis sõltumata Ivo Wiesnerist kinnitavad praslovlaste tohutut vaimset taset, mida saate ametlike entsüklopeediate ridade vahelt lugeda. Ehkki ametlik lääne teadus käib kirikuga käsikäes, et tekitada muljet, et slaavlased olid "paganad" ja "paganad", on vastupidi. Tegelikult võiksime oma esivanemaid nimetada gnostikuteks - nendeks, kes tõesti teavad, kuidas see maailm toimib, ja teavad selle tõelist ajalugu, mitte seda võltsingut, mille Drakoonia kirik meile peale surus.

Tegelikult on see kirik hävitanud Kristuse gnostilise õpetuse selle kohta enesetundmine ja juhib inimkonda tänini lai ebajumalateenimise tee do mitte kuskil.  Paneme sõna entsüklopeedia:

Slaavi mütoloogia on kokkuvõte ideedest maailma olemuse ja slaavlaste jumalate kohta. See põhineb nn indo-Euroopa proto-mütoloogial ja on kõige lähemal Baltimaade mütoloogiale. Tänu katoliku lääne jõupingutustele seda likvideerida säilitatakse seda ainult fragmentidena ja mitteoriginaalsel kujul. Slaavi mütoloogia rekonstrueerimise katsed põhinevad seetõttu peamiselt säilinud "paganluse", kroonikute, folkloori, lingvistika ja võrdleva mütoloogia vastu võitlevate kristlike autorite teadetel. Vaatamata repressioonidele on animistliku maailmavaate ja ka hooajaliste pidustuste kohta hulgaliselt materiaalseid tõendeid, mis näitavad aja tsüklilist mõistmist.

Mis on animism ja gnoos?

Animism (ladina keelest anima, hing) on ​​usk surematu, iseseisva keha, vaimu ja vaimsete olendite olemasolusse. Kuid parem on rääkida teadmistest - see on palju enamat kui pime usk. Täpsemalt õpib gnoos iseennast ja maailma praktiliste kogemuste kaudu ning hinge taaskehastumise olemasolu on isegi teaduslike meetoditega täpselt dokumenteeritud.

Slaavi müüt maailma ja inimese loomisest sisaldab palju tõde

Muidugi tuleb iga müüti mõista kui sümboolset lugu, täpselt nagu piibellikku XNUMX. Moosese raamatut. Õpetajad on seda sümboolikat alati kohandanud riigi õpilaste konkreetsele tasemele, nii et sümbolid on väga erinevad ...

Tänu püüdlusele seda maha suruda on müüt maailma loomisest slaavlaste seas säilinud ainult rahvaluules ja tekstis leiduvates kroonikates. Legendid kuumadest aastatest millel on [mitte juhuslikult] kristliku [gnostilise] apokrüüfi kuju. Kuid tema ettekanne maailma loomisest vastab rohkem folkloorile. [See on tõenäoliselt tingitud asjaolust, et draakonid hävitasid vanad originaalplaadid hoolikalt.] Lugu räägib kahe demiurge'i loomingust.

Me elame duaalses maailmas, seega on loojaid kaks: Jumal ja Kurat / Saatan resp. Svarog ja Veles

Igor Ozhiganov, Svarog: See maal on puhtalt autori fantaasia. Siiani pole dokumenteeritud ühtegi Svarogi pühakoda ega iidolit, kuna taeva algjumal (Kõigi, mis on!) Allikas! Tal polnud ilmselt isegi vormi. Tänapäeval peetakse Svarogi üldiselt maailma loojaks, kes pärast maailma loomist läks taevasse ega ole sellest ajast alates hoolinud maistest asjadest.

Ühel neist on loomepotentsiaal, kuid see on passiivne, teisel on aktiivne, kuid loomingulise potentsiaalita. Enamasti olid nad esindatud linnukujulisena ja hiljem ristiti jumalaks ja kuradiks. Jumal on passiivne looja, kes mõnikord isegi ei tea, kuidas maailma luua. Aktiivne Kurat vajub tema käsul maailma ookeani põhja, tuues temalt käputäie liiva ja maa, millest Jumal maailma loob. Mõnede arvamuste kohaselt on passiivseks loojaks Svarog ja aktiivsed Veles ehk ebaselged jumalused Bělboh ja Černoboh.

Maailma loomise olemus on Jumala ja Saatana koostöö

V Legendid kuumadest aastatest müüt on järgmine: Maailma loomise olemus on Jumala ja Saatana koostöö, kes alguses hõljusid mõlemad lõpmatu ookeani kohal. Ühe versiooni järgi loob Saatan maa omal soovil, teise järgi Jumala käsul. Ta on ainus, kes seda suudab, sest inglid on liiga kerged. Maa saab veest korjata kolmandat korda alles siis, kui ta selle Jumala nimel üles korjab. Lisaks peos peole liivale Jumala käes, peidab ta veel ühe suhu. Kui aga liiv hakkab kasvama, köhib ta selle üles, tekitades tühermaad, mägesid, kive ja sood. Jumal loob tasandikud ja viljakad põllud.

Müüt maailma loomisest kahe demiurgi kaudu võis slaavlasteni jõuda Põhja-Euraasiast. Teiste teooriate kohaselt on see dualistlik müüt, mida mõjutab Iraani keskkond. Loomingu kohta on teisigi müüte, näiteks sloveenikeelne jumaliku kuke munetud kosmilise muna kohta, millest voolas välja seitse jõge, mis väetasid maad - see tekkis arvatavasti orfismi mõjul.

Inimese müütilist loomingut tuleb jällegi mõista kui sümboolset rekordit, mis on mõeldud tema aja vähem arenenud hingedele

Inimkonna aegne legend räägib ka inimese loomisest: „Me teame, kuidas inimene loodi. Jumal pesi ennast vannis ja higistas ning pühkis end äärega ja viskas taevast maa peale. Saatana ja Jumala vahel tekkis vaidlus selle üle, kes neist peaks looma inimese. JA Saatan lõi inimese ja Jumal pani tema hingeet kui inimene võib surra, võib keha minna maa peale ja hing Jumala juurde. "

Järeldus? Õpi tundma selle maailma olemust ja iseennast! On aeg!!

Tea, et pole juhus, et need slaavi müüdid sisaldavad samu loomisprintsiipe, mida näiteks isegi iidsed gnostikud väitsid. Need sisaldavad algteadmiste tuuma, mis anti sümboolselt vanade aegade vähe mõistetud inimestele.

Täna on aga "ajastu lõpus" kõrgeim aeg, et me kõik saaksime aru ja inimkond saaks lõpuks ärgata illusioonidest, milles katoliiklus ja vale materialistlik religioon seda hoiavad.