Müütiline Lamassu: vapustavad kaitsvad sümbolid Mesopotaamiast

7185x 23. 11. 2020 1 lugeja
3. rahvusvaheline konverents Sueneé Universum

Lamassu on inimese pea ja kotka tiibadega pullid või lõvid, kes kunagi kaitsesid iidse Mesopotaamia linnu. Usuti, et nad on väga võimsad olendid ja toimisid nii kuninga suveräänse võimu selge meeldetuletusena kui rahva kaitse sümbolitena.

Kõige kuulsamad Lamassuse hiigelkujud paljastati kuningas Ashururnasirpal II (valitses ajavahemikus 883 - 859 eKr) ja kuningas Sargon II (valitses aastatel 721 - 705 eKr) asutatud Assüüria pealinnade asukohtadel. Iidse Kalchi linna, Iraagi Nimrudi tiivad olendid jõudsid avalikkuse tähelepanu ka siis, kui Islamiriigi võitlejad 2015. aastal nad hävitasid. Nende müütiliste olendite muid kujusid on leitud ka iidsest Dur Sharrukini linnast (tänane Iraagi Chorsabad).

Iga suurem linn soovis, et Lamassu valvaks tema tsitadelli väravaid, teine ​​tiibadega olend aga troonisaali sissepääsu. Veelgi enam, just valvurid inspireerisid armeesid oma linnu kaitsma. Mesopotaamia elanikud uskusid, et kaosjõud takistasid Lamassut ning tõid nende kodudesse rahu ja rahu. Lamassu tähendab akkadi keeles "kaitsva vaimu".

Taevased olendid

Lamassi esineb sageli Mesopotaamia mütoloogias ja kunstis ning esimesed ülestähendused neist pärinevad umbes aastast 3000 eKr. Neid tuntakse ka kui Lumassi, Alad ja Gray. Mõnikord on neid kujutatud ka naisjumalatena, keda nimetatakse "Apasuks", kuid enamik neist on mehe pea jaoks tüüpilised. Taevaste olenditena on nad seotud metsise stepimängu hiidlaste-churite jumalanna Inaraga ja tormijumala Tesubi tütrega, kes sarnaneb Kreeka Artemisega.

Gilgameši teoses ja Enumi Eliši loomise müüdis on nii Lamassu kui ka Apasu (Inara) tähistaeva, tähtkujude ja sodiaagi sümbolid. Gilgameši eeposes peetakse neid kaitseolenditeks, kuna need hõlmavad kõike elavat. Lamassuse ja Gray kultus oli iidsetes majapidamistes väga levinud sumerite ajast kuni neobabülooniani ning neid olendeid hakati seostama paljude teiste erinevate kultuste kuningate kaitsjatega. Akkadlased seostasid Lamast jumala Papsukkaliga (jumalate sõnumitooja) ja jumalat Ishumit (tulejumal ja Babüloonia jumalate saadik) Greyga.

Müütiline Lamassu: vapustavad kaitsvad sümbolid Mesopotaamiast

Müütilised eestkostjad, kes mõjutasid kristlust

Lamassu ei olnud mitte ainult kuningate ja paleede, vaid kõigi inimeste kaitsja. Inimesed tundsid end turvalisemalt, teades, et nende kaitsevaim on lähedal, nii et nad kujutasid Lamast savitahvlitel, mis seejärel maeti ukse alla. Maja, millel oli Lamassa, arvati olevat palju õnnelikum koht elamiseks kui see, kus seda müütilist olendit polnud.

Arheoloogilised väljakaevamised näitavad, et Lamassu oli oluline kõigi Mesopotaamia ja seda ümbritsevate piirkondade jaoks elavate kultuuride jaoks. Nagu juba mainitud, ilmus Lamassi motiiv esmakordselt kuninglikes paleedes Ashurasirpal II ajal. oma Nimrudi peakorteris ja kadus pärast Ashurbanipali valitsusaja lõppu, kes valitses aastatel 668–627 eKr. Põhjus, miks nad hoonetelt kadusid, pole teada.

Muistseid juute mõjutas suuresti ümbritsevate kultuuride ikonograafia ja sümboolika ning seetõttu tundsid nad ka Lamast. Prohvet Hesekiel kirjeldas neid kui fantastilisi olendeid, mis on loodud lõvi, kotka, pulli ja mehe kombinatsiooni abil. Neli varakristluses tekkinud evangeeliumi olid seotud ka kõigi nende müütiliste elementidega. Lisaks võis Lamassu olla üks põhjus, miks inimesed hakkasid lõvi kasutama mitte ainult julge ja tugeva juhi sümbolina, vaid ka kaitsjana.

Müütilised eestkostjad, kes mõjutasid kristlust

Võimas mälestusmärke

Isegi täna seisab Lamassu uhkelt valves. Vanim neist monumendist skulptuuridest, mis on nikerdatud ühest alabastrist, on 3 - 4,25 meetrit kõrged. Kõige ilmsem erinevus vanema lamassuse ja hilisemate perioodide vahel on nende keha kuju. Esimesed olid nikerdatud lõvi kujul, kuid teistel kuningas Sargon II paleest pärinevad härja keha. Tähelepanuväärselt naeratab Sargon Lamassa. Kui Sargon II otsustas aastal 713 eKr asutada pealinna Dur Sharrukini, otsustas ta, et kõik seitse väravat varustatakse valvuritena kaitsva geeniusega. Lisaks valvuritele olid nad ka monumentaalne ornament ja neil oli oma arhitektuuriline funktsioon, kuna nad kandsid osa kaare raskusest enda kohal.

Sargon II oli Lamassi seas väga populaarne ja tema valitsemisajal loodi nende müütiliste olendite paljud kujud. Sel perioodil olid nende keha nikerdatud suure reljeefiga ja nende kuju oli selgem. Peas olid härjakõrvad, habemega inimese nägu ja kitsaste vuntside suu. Paul Botta korraldatud arheoloogiliste väljakaevamiste käigus avastasid arheoloogid 1843. aasta alguses Pariisi Louvre'i saadetud monumendid.

Võimas mälestusmärke

See oli ilmselt esimene kord, kui eurooplased neid müütilisi olendeid nägid. Praegu on Lamassuse portreteerimine osa Londoni Briti muuseumi, New Yorgi Metropolitani muuseumi ja Chicago Idamaade Instituudi kogudest. Briti armee operatsioonide ajal Iraagis ja Iraanis aastatel 1942–1943 kasutasid inglased oma sümbolina Lamassi. See on ka Iraagis asuva Ameerika Ühendriikide relvajõudude sümbol. Lamassi motiiv on populaarne ka kultuuris. Ta ilmub CS Lewise Narnia kroonikates, Disney filmis Aladdin ja muudes meediumides.

Autor: Natalia Klimczak

Näpunäide Sueneé Universumi eshopist

Lucid unistab

Parim raamat selge unenägemise kohta. See on absoluutselt tipptasemel raamat, kus Waggoneri kaanepilt kirgast unenägemisest on nii, nagu ühelgi teisel autoril pole kunagi õnnestunud. See, et nüüd müügil olev ingliskeelne versioon on juba üheksas väljaanne, räägib enda eest. Loodan, et ta kohtub sarnase eduga ka Tšehhis, sest ta on seda tõesti väärt.

Lucid unistab

Sarnased artiklid

Kirjuta kommentaar