Müütiline Lamassa: Mesopotaamia uimastamise kaitsesümbolid

4009x 17. 12. 2019 1 Reader

Lamassu on härjad või lõvid, kellel on inimese pea ja kotkatiivad, mis kunagi kaitsesid iidse Mesopotaamia linnu. Usuti, et nad on väga võimsad olendid ja toimisid nii kuninga suveräänse autoriteedi selge meeldetuletusena kui ka rahva kaitse sümbolitena. Kõige kuulsamad Lamassi hiiglaslikud kujud paljastusid Assüüria pealinnade kohtades, mille asutasid kuningas Ashurnurnirpal II (valitses aastatel 883–859 eKr) ja kuningas Sargon II (valitses aastatel 721–705 eKr). Iraagi Nimrudist (iidsest Kalchu linnast) pärit tiivulised olendid jõudsid avalikkuse ette ka siis, kui Islamiriigi võitlejad need 2015. aastal hävitasid. Muude nende müütiliste olendite skulptuure leiti ka iidsest linnast Dur Sharrukinist (tänapäevane Khorsabad Iraagis). Iga suurem linn soovis, et Lamassa valvaks oma tsitadelli väravad, teine ​​tiivuline olend valvas trooniruumi sissepääsu. Lisaks inspireerisid armeed oma linna kaitsmisel just valvurid. Mesopotaamia elanikud uskusid, et Lamass heidutab kaosejõude ning toob kodudesse rahu ja vaikuse. Lamassu tähendab akkadi keeles "kaitsevaimu".

Taevased olendid
Lamassi ilmub sageli Mesopotaamia mütoloogias ja kunstis ning esimesed andmed nende kohta pärinevad umbes aastast 3000 eKr. Neid tuntakse ka kui Lumassi, Alad ja Hall. Mõnikord kujutatakse neid naisjumalana, mida nimetatakse "Apasaks", kuid enamik neist on tavaliselt meestepead. Taevaolenditena seostatakse neid Inaraga, loodusliku stepimängu jumalannaga Hittite-Hurit ja tormijumala Teshubi tütrega, kes sarnaneb Kreeka Artemisega. Gilgameshi eepos ja Enum Eli loomise müüt on Lamassa ja Apasa (Inara) tähistaeva, tähtkuju ja sodiaagi sümbolid. Gilgameši eepostes peetakse neid kaitsvateks olenditeks, kuna need sisaldavad kõike elavat. Lamassi ja Gray kultus oli väga levinud iidsetes kodudes alates Sumeri ajastust kuni Neo-Babüloonia perioodini ning neid olendeid hakati seostama paljude teiste kuningate kaitsjatega, kes olid pärit erinevatest kultustest. Akqadalased seostasid Lamassa jumala Papsukkaliga (jumalate käskjalaga) ja jumala Isshumiga (tulejumala ja Babüloonia jumalate käskjalaga) hallidega.

Müütiline Lamassa: Mesopotaamia uimastamise kaitsesümbolid

Müütilised eestkostjad, kes mõjutasid kristlust
Lamassu polnud mitte ainult kuningate ja paleede, vaid kõigi inimeste kaitsjad. Tundes end turvalisemalt, teades, et nende kaitsevaim on lähedal, kujutasid inimesed Lamasse saviplaatidel, mis maeti siis ukse alla. Maja, kus oli tema Lamass, usuti olevat palju õnnelikum elamiskoht kui see, kellel seda müütilist olendit polnud. Arheoloogilised uuringud näitavad, et Lamassu oli oluline kõigi Mesopotaamiat ja selle lähiümbrust asustavate kultuuride jaoks. Nagu juba mainitud, ilmus Lamassu motiiv kuninglikes paleedes esmakordselt Asshurnasirpal II valitsemisajal. aastal oma peakorteris Nimrudis ja kadus pärast Asururipalipali valitsuse lõppu, kes valitses aastatel 668–627 eKr. Põhjus, miks nad hoonetest kadusid, pole teada. Muistseid juute mõjutas ümbritsevate kultuuride ikonograafia ja sümboolika suuresti ning seetõttu tundsid nad Lamassat. Prohvet Hesekiel kirjeldas neid kui fantastilisi olendeid, mis on loodud lõvi, kotka, härja ja inimese liidu kaudu.
Neli evangeeliumi, mis pärinesid varasest kristlusest, olid seotud ka kõigi nende müütiliste elementidega. Lisaks võis Lamas olla üks põhjusi, miks inimesed hakkasid lõvi kasutama mitte ainult julge ja võimsa juhi sümbolina, vaid ka kaitsjana.

Müütilised eestkostjad, kes mõjutasid kristlust

Võimsad monumendid
Isegi tänapäeval on Lamassa uhkelt valves. Nendest ühes alabastri tükis nikerdatud monumentaalskulptuuridest vanimad on 3–4,25 meetrit kõrged. Kõige ilmsem erinevus vanemate ja hilisemate perioodide Lamassa vahel on nende keha kuju. Esimesed olid nikerdatud lõvi kujul, kuid kuningas Sargon II paleest pärinevatel viimastel on härja keha. Märkimisväärselt naeratab ka Sargon Lamass. Kui 713. aastal eKr otsustas Sargon II asutada pealinna Dur Sharrukini, otsustas ta, et kõigil seitsmel väraval on eestkostjatena kaitsvad geeniused. Lisaks valvuriks olemisele olid nad ka monumentaalseks ehtiks ja täitsid oma arhitektuurilist funktsiooni, kuna kandsid osa kaare kaalust nende kohal. Sargon II oli Lamasso seas väga populaarne ja tema valitsusajal loodi neist müütilistest olenditest palju kujusid. Sel perioodil olid nende keha nikerdatud suure reljeefiga ja nende kuju oli selgem. Ta peas olid härja kõrvad, habemega mehe nägu ja suu kitsaste vuntsidega. Paul Botta poolt 1843. aasta alguses läbi viidud arheoloogiliste uuringute käigus avastasid arheoloogid mõned monumendid, mis saadeti Pariisi Louvre'i.

Võimsad monumendid

See oli ilmselt esimene kord, kui eurooplased neid müütilisi olendeid nägid. Praegu kuuluvad Lamassi esindused Londoni Briti muuseumi, New Yorgi suurlinna muuseumi ja Chicagos asuva idamaise instituudi kogudesse. Briti armee operatsioonide ajal Iraagis ja Iraanis aastatel 1942–1943 kasutasid britid nende sümbolina Lamassit. See on ka sümbol
Iraagis paiknevad USA relvajõud. Lamass-motiiv on populaarne ka kultuuris. Ta ilmub CS Lewise, Narney Aladdini filmi ja muude meediakanalite Narnia kroonikates.

Autor: Natalia Klimczak

Sarnased artiklid

Jäta vastus