Tohutu tempel kkompleks Angkor Vat je Kambodža peamine sümbol ja isegi Kambodža lipul on oma koht. Kohalikud on uhked, et nende khmeeri esivanemad on suutnud luua maailmaime, mis ei võistleks teiste arhitektuurimälestistega suursuguselt. Templit uurivad Euroopa teadlased imestavad sageli, kas punased khmeerid on võtnud teiste inimeste au.

1858. aastal asus ta teele prantslaste poole loodusteadlane, Henri Mouhot Indokiinasse, et koguda teaduslikke teadmisi Kambodža, Laose ja Tai (Siiami) kohta. Kambodža linna Siem Reapi saabudes otsustas ta selle ümbrust uurida. Ta sattus džunglisse ja sai mõne tunni pärast aru, et on eksinud.

Pärast mõnepäevast džunglis ekslemist nägi Mouhot loojuva päikese kiirtes kolme lootoseõisi meenutavat kivitorni. Lähemale jõudes nägi ta vallikraavi ja selle taga tohutut kiviseina, millel olid kunstilised nikerdused, mis kujutasid jumalaid, inimesi ja loomi. Selle taga olid enneolematu suuruse ja iluga hooned.

Kadunud palverändur

Mouhot kirjutab oma raamatus „Teekond Siiami kuningriiki, Kambodžasse, Laosesse ja teistesse Indohiina keskosa piirkondadesse:

"Arhitektuurikunsti kalliskivid, mida olen näinud, on oma mõõtmetelt suurepärased ja minu arvates kunsti kõrgeima taseme mudel - võrreldes kõigi säilinud iidsete monumentidega. Ma pole kunagi varem olnud selles õnnelikus troopilises keskkonnas nii õnnelik. Isegi kui ma teaksin, et pean surema, ei vahetaks ma seda kogemust tsiviliseeritud maailma rõõmude ja mugavuste vastu. "

Kui ta mõistis, et tema ees on kas iidne palee või tempel, hakkas prantslane abi hüüdma. Selgus, et uhkes hoones elasid budistlikud mungad, kes lõpuks Mouhota päästsid; nad toitsid teda ja ravisid malaariast.

Niipea, kui Henril hakkas parem olema, ütlesid mungad talle, et ta on Kambodža suurimas templis, nimega Angkor Wat.

Kuid ta ei olnud esimene, kes templi avastas

Eurooplased ei teadnud sellest midagi, ehkki templit külastas juba 1550. aastal portugallane Diego do Coutoem, kes avaldas oma reisikogemused.

Aastal 1586 külastas templit veel üks portugallane, kaputšiin António da Madalena, kes jättis oma visiidist ka kirjaliku tunnistuse: „See on erakordne ehitis, mida ei saa kirjeldada sulepeaga, seda enam, et see pole sarnane ühegi teisega maailmas; tornid, kaunistused ja detailid on nii peenelt sulatatud, kui võib ette kujutada. "

Sellele järgnes 1601. aastal Hispaania misjonär Marcello Ribandeiro, kes sarnaselt Mouhotiga eksis džunglisse ja "põrkas" sellesse uhkesse templisse. Eurooplased külastasid 19. sajandil Angkor Wati ja Henri Mouhot kirjutas, et viis aastat enne teda oli sinna jäänud Prantsuse misjonär Charles Émile Bouillevaux, kes avaldas 1857. aastal aruande oma reisidest. Kuid Bouillevauxi ja tema eelkäijate teekonna kirjeldusi ettevõte ei registreerinud. Nii sai Angkor Wat lõpuks tuntuks Henri Mouhoti raamatu kaudu, mis ilmus 1868. aastal.

Universumi kese

Angkor Wat on hoonete kompleks, mis paikneb 200 hektari suurusel ristkülikukujulisel krundil. Arheoloogide arvates ei olnud kiviaia taga mitte ainult tempel, vaid ka kuninglik palee ja muud hooned. Kuid kuna need hooned olid puidust, pole neid tänapäevani säilinud.

Tempel ise sümboliseerib Meru püha mägemis on Hindu mütoloogia järgi universumi keskpunkt ja jumalate asustatud koht. Kõige ilusam on viie torniga tempel vihmaperioodil, kui 190-meetrine vallikraav on veega täidetud. Siis näeb Angkor Wat välja nagu universumi keskus, mida ümbritsevad maailmamere veed. Just sellise mulje tahtsid selle ehitajad saavutada.

Kolmekorruseline teravate tornidega tempel on iseenesest sümmeetria tähistamine. Sellesse sattudes näeb hoonet, mis paistab silma kolmel, seisval, terrassil, ja jääb mulje, et hoone kasvab otse silme ees. Sellise efekti saavutasid terrasside paigutus, esimene terrass asub 3,5 meetri kõrgusel maapinnast, teine ​​7 meetri ja kolmas 13 meetri kõrgusel. Igaüks neist on vooderdatud galeriidega ja kaetud viilkatusega.

Ükskõik, kuidas te Angkor Vatasse tulete, korraga näed ainult kolme torni. Kesktorn on 65 meetrit kõrge ja kaunistatud sadade kujude ja reljeefidega, mis kujutavad stseene iidsetest eepostest, Ramajaanast ja Mahabharatast. Ja saate innukalt imetleda seda suurepärast inimkäte loomist.

Suurim linn

Angkor Wat asus kunagi Khmeeri impeeriumi südames Angkori linnas. Kuid Angkori nimi pole ajalooline, see ilmus alles pärast seda, kui punaste khmeeri valitsejad linna maha jätsid ja seal toimus langus. Siis nimetasid nad seda lihtsalt linnaks sanskriti keeles Nagaras, mis hiljem muutus Angkoriks.

9. sajandi alguses algas khmeeri keiser Jayavarman II. nendes kohtades esimese pühamu rajamisega. Järgmise 400 aasta jooksul kasvas Angkor tol ajal tohutuks linnaks, kus oli üle 200 templi, millest olulisim oli Angkor Wat. Ajaloolased seostavad selle ehitamist keiser Surjavarmaniga, kes valitses aastatel 1113–1150.

Kaaluti keisrit maine jumala kehastus Vishnu ja khmeerid kummardasid teda kui elavat jumalat maa peal. Tempel, mis oli taevase palee sümbol, pidi tema eluajal olema valitsejale vaimulik varjupaik ja pärast tema surma pidi see asetama hauda.

Angkor Wat on ehitatud üle 40 aasta

Tempel, mis ületab suurust Vatikan, ehitas kümneid tuhandeid töötajaid ja kiviraidureid. See valmis alles pärast Surjavarmani surma, kuid haud oli tema surma ajal juba valmis.

2007. aastal viis rahvusvaheline ekspeditsioon satelliidipiltide ja muude tänapäevaste tehnoloogiate abil läbi Angkori uuringu. Selle tulemusena jõudsid nad järeldusele, et Angkor oli tööstuseelsete aegade suurim linn. Läänest itta ulatus linn 24 km ja põhjast lõunasse 8 km. Selle hiilgeaja kõrgajal elas siin miljon inimest. Nii paljude inimeste toidu ja veega varustamise tagamiseks ehitasid khmeerid välja kompleksse hüdrosüsteemi, mis kastis põlde ja tõi linna vett. Samal ajal kaitses see süsteem Angkorit ka vihmaperioodil üleujutuste eest

1431. aastal vallutasid Siiami väed linna ja röövisid selle. Angkor lakkas olemast pealinn, selle areng seiskus ja inimesed hakkasid lahkuma. Juba 100 aasta pärast hülgas ta ja neelas teda džungel alla. Kuid Angkor ja Angkor Wat ei olnud kunagi täielikult asustatud.

Legendid ja müüdid

Mille põhjal arvati, et Angor Vat on tema ametlikult määratud vanusest vanem? Kui vaatame satelliidipilte, leiame, et templikompleksi põhiplaan vastab Draakoni tähtkuju asendile kevadise pööripäeva päeval 10 500 eKr koidikul.

Khmeritel on huvitav legend. Kuninglik paar sünnitas kunagi lapse, kes oli jumala Indra poeg. Kui poiss sai 12-aastaseks, laskus Indra taevast ja viis ta Meru mäele. Kuid see ei meeldinud taevastele deividele, kes hakkasid märkima, et inimesi kiusatakse ja poiss tuleb seetõttu maa peale tagasi tuua.

Taevases vallas rahu hoidmise osana otsustas Indra väikese printsi tagasi saata. Ja et poiss ei unustaks Meru mäge, tahtis ta anda talle oma taevase palee koopia. Tema tagasihoidlik poeg ütles aga, et elab näiteks Indra tallis õnnelikult, kui Jumal saatis printsi juurde andeka ehitaja, kes ehitas seejärel Angkor Wati, mis oli Indra talli koopia.

Veel ühe hüpoteesi pakkus Hispaania misjonär Marcello Ribandeiro, nähes Angkor Wati 1601. aastal. Teades, et traditsioon ei võimalda khmersil ehitada kivihooneid, võttis ta loogika: "Kõik imetlusväärne pärineb Kreekast või Roomast."

Oma raamatus kirjutas ta: „Kambodžas on iidse linna varemed, mille mõnede sõnul ehitasid roomlased või Aleksander Suur. Huvitaval kombel ei ela ükski kohalikest elanikest nendes varemetes ja on vaid pelgupaik metsloomadele. Kohalikud paganad leiavad, et suulise traditsiooni kohaselt peaks linna üles ehitama võõras rahvas. "