Meie ettevõttel on eelis, me ei pea improviseerima, meil on juhised, määrused, seadused ja nende hilisemad muudatused. Ja et isegi kui selgub, et need teevad meie elu keeruliseks, siis me ei kahtle, ei küsi, vaid esineme. Meie külaline Jaroslav Dušek ütleks, et me pole enam valvsad.

Kuidas panna end mitte mõtlematult vastu võtma kõike, mida meie süsteem meile pakub, lihtsalt sellepärast, et teised on seda juba pikka aega teinud?

Martina: Jaroslav, sinu vaatevinklist, kas me muutume?

Olen mänginud Four Agreements 10 aastat, nii et mäletan, kuidas inimesed 10, 8, 6 aastat tagasi reageerisid ja on ilmne, et mingi teadvuse nihe on toimumas. Ruis kirjutab ka oma raamatus Viies kokkulepe, et ta tõlgendas viiendat lepingut pikka aega, kuid keegi ei saanud sellest aru ja siis juhtus midagi ja inimesed hakkasid seda mõistma.

Ma arvan, et see on olendi selline tsükliline areng. Sama on nende tsivilisatsioonidega. Nad tekivad, arenevad, siis on neil suur õitsenguperiood ja siis nad justkui varisevad endasse. Hiinlased nimetavad seda: suurte ülekaal. Tala on juba nii jäme, et läheb oma raskusega katki, ei hoia ennast enam kinni.

Miks on miski meie meelest nii piiritult naiivne, näiteks majanduskasv?

Tundub, et tsivilisatsioonid jõuavad sellesse etappi just selle valvsuse kaudu, harmooniat mitte kasvatades. Selle asemel keskendume kasvule ja kasumile. See on huvitav, miks mantraks on ikkagi majanduskasv, mitte harmoonia, tasakaalu mantra.
Kuidas on võimalik, et nii pikka aega kummitab peas midagi nii piiritult naiivset nagu majanduskasv? Kuidas saaks see kõigis riikides toimuda?

See on hüpnoos ja naljakas on see, et me hüpnotiseerime üksteist. See on fantastiliselt välja mõeldud.

Martina: Ja kas meil on võimalus sellest välja tulla?

Muidugi on meil võimalus. Kunagi pole hilja. Pole isegi vara. See on alati ainult praegu. Nüüd on aeg. Peatagem need masinad mõneks nädalaks planeedil, lõpetame lolluste ajamise, mida kellelgi pole vaja ja mida ikka tehakse ja ikka veel peale surutakse. Jalutame planeedil ringi ja räägime. Uurime, mida me soovime, kas majanduskasvu.

Teeme kuu jalutuskäigu ümber planeedi ja räägime Foto: pixabay.com

Martina: Ilus, aga ebareaalne

Juba praegu tehakse katseid, näiteks autovaba päeva, ja see ei loe, et ainult üks protsent autodest ei sõida. Tendents on siin.

Samuti kipub inimesed palju rohkem uurima, mida nad oma kehasse panevad, mida söövad. Ühtäkki näevad järjest paremad inimesed, et tööstuslikult toodetud toidu söömine on selline vastuolu, üha rohkem tegeletakse sellega, kuidas mediteerida, üha rohkem inimesi harjutab.

Inimesed püüavad hoida end heas tujus. Just seetõttu, et surve on suur ja me näeme enda ümber inimesi, kes ei saa sellega hakkama ja kukuvad kokku, alluvad nad füüsilisele ja vaimsele survele.

Seda seetõttu, et oleme nii sõltuvuses selle turvalisuse, infrastruktuuri ja kõige muu tagamisest. Niipea kui see veidi häirima hakkab, seisame nagu hullud ja ei tea, mida oodata. Need on olukorrad, mis panevad meid loogiliselt uurima oma keha võimeid.

Oleme haigustega nii harjunud, et me ei kujuta ette, et nad seda ei teeks

Martina: Tuletan meelde teie teooriat, et inimese arst kardab, siis saadetakse ta apteeki ja antakse rohtu. Ma saan aru, mida sa mõtled, aga ma arvan, et see sobiks minu esimese pimesoolepõletiku puhul.

Mehe arst ehmub, siis saadetakse ta apteeki ja seal antakse talle rohtu Foto: Filip Jandourek

Aga ma tean, kuidas pimesoole põletik tekib? See on võti. Jutt on sellest, et põletik ei pea tekkima, miks peaks see terves kehas tekkima? Kust ta tuleks harmoonilises kehas?

"On selline vana india ütlus: valge mees on väga võimas, nii võimas, et võib haigeks jääda."

See on kummaline idee. Oleme haigustega nii harjunud, et me ei kujuta ette, et nad seda ei teeks.

Ma ei ole ravimeid võtnud alates 1991. aastast, kui esimest korda tulisüsi ületasin, ja ma pole haige. See on minu kogemus.

Kui me kuulaksime oma keha peeneid signaale, oleksime hetkel, kus oleme

ülekoormatud või oleme rööbastelt välja jooksnud, nii et me reageeriksime. Kuid meid suunatakse reageerima alles siis, kui keha kokku kukub. Kuid me saame reageerida kaks sammu varem.

Martina: Kas see tähendab, et kui tunned end väsinuna ja keha saadab hoogu maha võtma, jätad õhtuse saate ära?

Ei, võib-olla ma paastun. Ma ei söö üks-kaks päeva.

Inimese imeline võimalus on keha kahjustada. Keha, kes teab täpselt, mida teha, kui me niimoodi ei "prooviks".

Martina: Kas maailm on teie arvates nii keeruline, kui meile tundub, või on meie maailmataju sama keeruline?

Maailm tundub meile nii keeruline, nagu me seda näeme. Maailm on nii keeruline, kui soovite. Mõned asjad on müstiliselt seotud, kuid enamik pole keerulised, vaid on üles ehitatud.

Vaata, me istume siin praegu, kaks keha, need kehad koosnevad miljarditest rakkudest ja kõik need rakud töötavad hetkel koos. Kas see on keeruline või mitte? Kellele see keeruline on? Meie mõistuse jaoks. Mitte keha jaoks. Kas see on rakkude jaoks keeruline? See ei ole.

Martina: Ma ei rääkinud neist ühegi…

Rakkudel läheb hästi. Seederakud seedivad, hingamiselundkond hingab, toimub vereringe, liigub hormonaalsüsteem. See on kindlasti kohutavalt keeruline, aga keha ei paista sellest hoolivat. Keha lihtsalt läheb, keeruline, tüsistusteta. Sest ta teab, mida teeb.

Kehad koosnevad miljarditest rakkudest ja kõik need rakud töötavad praegu koos.Foto: CC0 Public domain

See on seotud elu põhiallikaga ja suhtleb sellega. Ja ta sööb. Ja nüüd on meil võimalus – ja see on imeline inimlik võimalus – seda keha kahjustada. Me saame takistada tal harmoonilist tegutsemist. Me saame kuidagi keha rööpast välja viia, vähendada, haigestuda.

Teisalt on uskumatuid juhtumeid – meie keerulise mõtlemise piires, et inimkeha saab ravida näiteks hulgiskleroosist. Olen nüüdseks kohanud mitmeid inimesi, kes olid juba ratastoolis ja muutes oma suhtumist, mõtlemist ja suhtumist, said nad terveks. Nad lahkusid haigusest ja kirjutasid selle kohta raamatuid.

Püüdes korda luua, tekitavad meie keerulised mõtted pahandust, mis muudab inimeste normaalse hingamise, kõndimise ja rõõmustamise võimatuks.

Martina: Kui me räägime keerukusest, siis selgub, et reeglite ja määruste hulk, millega püüame korda, õiglust ja selgust tagada, viib pigem selleni, et tugevneb see, mille eest õigusnormid meid kaitsma peaksid. See toob kaasa ebakindluse, kaose ning keerukuse ja segaduse.

Toon konkreetse näite. Mu sõbra abikaasa suri. Uue tsiviilseadustiku järgi päris ta oma mehe vara koos 2,5-aastase pojaga. Kohtust sai eestkostja. Ja see ema, kui ta tahab oma mehe vara käsutada, peab ta pöörduma kohtusse ja ta on juba 3 kuud oodanud, kas kohus lubab tal kasutada raha, mis kuulub tema 2,5 aastasele pojale.

Seadused – Foto: pixabay.com

Ta sai päranduseks auto, mis oli mehele kirjutatud, kuid kui ta tahtis sellega sõita, pidi ta poja arvelt tasuma poole auto hinnast ja ei tohi seda enne 18-aastaseks saamist ära visata. Ja seda nimetatakse lapse õiguste kaitsmiseks.

Nii et keegi läks siin hulluks, vaimselt hulluks. Lesed, kes on raskes vaimses ja materiaalses olukorras, peavad paluma mõnel kohtul luba oma mehe raha käsutada.

Raha oleks võinud lihtsalt nendele emadele kirjutada, aga me tõesti tahaksime, et inimesed mõtleksid nii, enne kui nad selle süsteemi tõttu surevad. See süsteem halvab ema, kes hakkab lapse eest hoolitsema.

Püüdes korda luua, tekitavad meie keerulised mõtted pahandust, mis ei lase inimestel normaalselt hingata, normaalselt kõndida ja elu nautida. Iga ettevõtja peaks teadma sadu regulatsioone, mis pidevalt muutuvad.

Martina: Jaroslav, sa ütled, et pangad ei ole meie rahast huvitatud. Mis siis?

Nii ütleb majandusteadlane Andreas Klaus. Tema sõnul pole pangad meie säästud, vaid meie hing. Sa annad neile oma jõu. Usute, et kui laenate raha, on teil see asi olemas.

Ühes pangas oli reklaamikampaania, kus kurat või kurat laenas. Ja täpselt nii ongi. Sest mida kurat või kurat sulle muinasjutus pakub? Ta pakub sulle nüüd kõike. Maksad lihtsalt hinge eest – pärast surma. Nii et te ütlete, et ma ei pahanda pärast surma ja kirjutate sellele alla verega. Ja sellest hetkest peale ei mõtle sa enam millelegi muule, sa tead, et sa andsid selle hinge nüüd, sa ei saa seda anda enne seda.

Pankadele mõeldud reklaamlaused peaksid olema karistatavad

Olen kuulnud kuulutust, et saab osta seda, mida sul pole. Ja sellest see mäng räägibki. Ma arvan, et see peaks olema karistatav. Kui keegi siin tahaks luua maailma ilma depressioonita, peaks ta selle laiali ajama.

Martina: Aga kui oled ettevõtja, peab sul olema pangakonto ja tingimustega nõustuma.

Intressi nõudmine – nagu on kirjas pühades raamatutes – on liigkasuvõtmine – Foto: pixabay.com

Kas see pole märgatav? Kas teil peab olema pangakonto, kes selle välja mõtles? Ilmselt on kõik korras :).

Andreas Clauss ütleb, et kui pank läheb pankrotti, on tal õigus laen kohe tagasi maksta. Ja kui sul pole raha, siis nad konfiskeerivad su vara. Hüpoteeklaenu või laenu müümisel nad sellest muidugi vaikivad.

Martina: Mida me saame sellega teha? Kõlab nagu poliitiline otsus.

Saate lihtsalt teha äri, mille laenutate või sõpradelt laenate. Või lähete eetikapanka. Need on näiteks Saksamaal. Nad ei laena intressiga. Sest intressi nõudmine – nagu pühades raamatutes on kirjas – on liigkasuvõtmine.

Martina: Kas meie riigis on selline eetiline pank?

Ma arvan, et Karel Janečekil on selline eetiline pank, kus ta laenab valitud projektidele, mida vaja läheb, ca 0,9%.

See on lemmikargument. See on hirmul põhinev argument. Ma ei usu, et nii palju juhtuks. Et meil oleks kasu, kui oleks nii väikesed vallad.

Lõppude lõpuks, kui palju ministreid süüdistatakse? Mitu kahtlast tehingut on pooleli? Neile inimestele on antud lühiajaline võim ja nad püüavad seda kasutada. Võib-olla on mõned inimesed, kes üritavad midagi teha, kuid küsimus on selles, kas nad saavad midagi teha selles segases süsteemis, kus pidevalt luuakse uusi regulatsioone.

Vaadake vaid uut tsiviilseadustikku, iga jurist ütleb teile, et see on ebaõnnestunud ja muudatust juba oodatakse. Tervise- ja koolireform on toimunud revolutsioonist saati. Need poliitikud ei suuda seda teha.

Iga jurist ütleb, et tsiviilseadustik on ebaõnnestunud ja muudatust juba oodatakse - Foto: Tomáš Adamec

Ühtedel valimistel tekivad ju nii parlament kui valitsus. Seadusandlik võim ja täidesaatev võim. Kui ühed valimised tulevad välja sama erakonnaga, kellel on selleks võim ehk teha seadusi, et ta saaks valitseda nii, nagu vaja, siis see pole õige. Siis on süsteemis kuskil probleem.

Kütuseaktsiisi tõus näitab, kui võimsad need väljas on. Terve mõistus ennustaks ilmselt, et kasumi asemel tuleb langus

Martina: Sa naerad selle peale, aga oled osa süsteemist. Kuidas sa seda teed? Kas tunnete end jagatud?

Ei, ma arvan, et nad on väljas. Ma arvan, et kui keegi deklareerib, et saab plommide kallinemisega riigieelarvesse raha juurde - korrutab ta inimeste arvu lisatasuga, nii et ma arvan, et nad on naiivsed ja naljakad ja on väljas.

Arvan, et parim meede oli tõsta kütuseaktsiisi, millest arvutati, kui palju me eelarvesse saame. Lihtsalt nende veoautode juhid sõitsid meie riigist läbi ja viisid nafta välismaale, nii et tulud langesid tohutult.

Mida terve mõistus oleks aimanud. Kuid matemaatiliselt piiratud aju, mis suudab loenduril ainult numbreid kokku lugeda ja mõne arvu korrutada, on nii üllatunud. Ma arvan, et elu on värvilisem ja värvilisem.

Me saame kõike mõjutada, tuleb vaid endasse vaadata

Martina: Psühholoog Cyril Höschl ütles, et tema kabinetti tuleb palju rohkem inimesi, kellel on tohutu vastutus, kuid kellel on vähe võimalusi fakte mõjutada. See on nii? Või on see ainult meie tunne?

See on ikka sama. Kui keskendume välismaailmale kui ainsale, mis eksisteerib, jääb mulje, et me ei saa midagi muuta. Hetkel, kui pöörame ühe silma sissepoole ja vaatame sisemaailma, mõistame, et me mõjutame kõike.

Tema taju, tõlgenduse järgi. See, kuidas me sellesse ruumi siseneme. Ükskõik, kas me siseneme sellesse teatud pakkumise või lihtsalt nõudlusega.

Vana paradigma ütleb: mida ma saan sellest ruumist välja võtta, kust ma raha teenin? Ja uus asi ütleb, et mis pakkumisega ma tulen, mida ma kingin? Kui oleme ainulaadsed olendid, siis on meil tõenäoliselt ainulaadne kingitus. Siis on meie ülesandeks seda kingitust arendada ja seda ruumi pakkuda.

Martina: Kuidas ma tean, mis on minu kingitus? Võib-olla tunnevad paljud kuulajad end nüüd pigistatuna. Nad tunnevad, et on andnud kõik perele, süsteemile.

Sa tunned oma kingituse ära selle järgi, et see on see, mida sa tõeliselt armastad.

Aramea keeles tähendab see oma vaenlasi: kui näete kedagi ühisest rütmist välja kukkumas, siis ühendage oma samm nendega ja viige nad uuesti kokku. Tehke seda salaja, sest ainult selline tegevus on armastus.

Martina: Tänapäeval kuuleme sageli, et ühiskonna probleem on selles, et meil pole usku. Kas usku on võimalik õppida? Või on see kingitus?

Ma ei tea, see pöördub alati mõne religioosse süsteemi poole ja see on samm kõrvale manipuleerimiseks, kontrolliks. Ma ei arva, et usk on usk mis tahes õpetusse, mis tahes lausesse üheski postulaadis.

Ma arvan, et see, mida me arendame, on lihtsalt selle sisemise ruumi suhtlemine välisega. Ma arvan, et me ei pea keskenduma sellele, mis on meist kõrgemal, kui unustame keskenduda sellele, mis on meie sees.

Niipea, kui juhime oma tähelepanu kõrgeimale ja unustame, et oleme selle osa, meelitatakse meid mingisse manipulatsiooni, sõltuvusse.

Kuna usk viitab mõnele õpetuse mõnele lausele, on peaaegu alati huvitav, et nende originaaltekstide tõlked tehakse ainult selle algteksti tõlgendustena. Vanad keeled olid mitmetähenduslikud.

Piibli foto: pixabay.com

Nad väljendasid end hoopis teistmoodi kui meie täna. Tegelikult olid vanad pühad tekstid algselt mõeldud sisemiseks meditatsiooniks, et raamatu üle mõtiskleda. Mitte et keegi oleks seda pähe õppinud ja siis kordanud. Kuid ta kasvatas tõenäolisemalt eneseteadvust. Ta harmoniseeris end kokkupuutes koodiga, mis oli talletatud nendesse kihilistesse tekstidesse.

Aramea ja heebrea keeles on neil sõnadel algselt palju tähendusi. Nende sõnade kombinatsioonidel on kihilised sõnumid, mis ulatuvad isiklikult tasandilt galaktilise mõõtmeni. Sõna tähendab näiteks vaimu, aga ka hinge või õhku. See tähendab atmosfääri ja hinge.

Need on täiesti erinevad keelesüsteemid. Tõlked on sageli originaaltekstiga vastuolus. Neil Douglas-Klotz kirjutab sellest kaunilt, tšehhi keeles ilmusid Aramea Isa, Varjatud evangeelium, Genesise meediateek.

Ja seal ta kirjeldab, kuidas toimus algtekstist kõrvalekaldumine. Kuidas tekkis segaseid tõlgendusi, mis pole algtekstiga seotud. Nii et kui me räägiksime usust selles mõttes, siis peaksime õppima originaalkeeli, et saaksime oma usu millelegi rajada.