Kuigi võib tunduda, et deemonite omamine eksisteerib ainult õudusfilmides, on vastupidi. Usk kurjadesse üksustesse ja nende võimesse kontrollida inimmeelt on inimkonna ajaloos üks pikimaid uskumusi. Lõppude lõpuks võime isegi Piiblist endast mainida eksortsismi (näiteks Jeesus ajab välja deemoneid, mille ta seejärel saadab seakarjale, kes siis end kaljult merre viskavad).

Idee, et invasiivsed vaimud on oma olemuselt kurjad, põhineb juudi-kristlikul kontseptsioonil. Paljud religioonid ja veendumuste süsteemid aktsepteerivad kahte tüüpi kinnisideed: head ja halba. Mõlemad vormid pole nende jaoks siiski murettekitavad, nad peavad neid vaimse elu normaalseteks külgedeks. 1800. aastal kutsus religioon Spiritism, mille pooldajad olid veendunud, et surm on lihtsalt illusioon ja et vaimud võivad inimest vallutada. Liikumise pooldajad New Age omakorda püüdis tahtlikult tugineda erinevatele üksustele nn kanaliseerimine ning võimaldada neil omada meediumit, mis oli omamoodi kommunikatiivne suhtluskanal elavate ja surnute maailma vahel.

Fiktiivne eksortsism

Eksortsismi populariseerimisel on kindlasti suurim osa Hollywoodil. See lõi filme, mis põhinesid "tõelistel sündmustel" -  Viimane eksortsism, Emily Rose'i eksortsism, Kurat sees kas Rite - igaühel neist oli erinev kvaliteediastme ja ehmatusaste. Suurim mõju oli aga loogiliselt Eksortsist. Pärast kinodes ilmumist 1974. aastal sai Bostoni Katoliku Keskus oma ajaloo jooksul võib-olla enim eksortsismi taotlusi. Ta kirjutas stsenaariumi William Peter blatter, vastavalt selle samanimelisele muudatusele. See loodi 1949. aasta ajaleheartikli põhjal, kus kirjeldati juhtumit, kus Marylandi poiss oli kuradit valdanud. Blatty oli veendunud oma õigsuses, kuigi hiljem selgus, et kogu lugu polnud kuigi usutav.

Michael Cuneo oma raamatus Ameerika eksortsism: deemonite väljaajamine rohke, peab Blatty eksorcisti tänase deemonivara vaimustuseks. Ehkki Cuneo väidab, et kogu romaan on vaid väljamõeldud fantaasia, mis põhineb preestri päeviku nõrkadel alustel, tuleb siiski öelda, et Marylandis elas tõepoolest poiss, kes käis läbi eksortsismirituaali, kuid otseselt hirmutavaid ja rõveid stseene polnud. , mille tunneme kuulsast filmist endast.

Tõeline eksortsism

Kuigi paljude inimeste arvates on eksortsism keskaja küsimus, pole see nii, seda harrastatakse siiski vaimse tervise probleemidega inimestel, kes on sageli väga tugevad usklikud. Sel juhul ei tööta aga mitte eksortsismiprotsess ise, vaid soovitusjõud. Kui inimene on veendunud oma kinnisidees (ja et eksortsism ravib teda), võib toimuda lühiajaline või pikaajaline paranemine.

Eksortsism sai alguse kreekakeelsest sõnast vande: exousia. James Lewis oma raamatus Satanism täna: an Religiooni ja populaarse kultuuri entsüklopeediaselgitab, et eksortsism tähendab kõrgema võimu kutsumist, mis sunnib kurja vaimu lahkuma (sundides teda vanduma oma peremehe kehast lahkuma). Seetõttu viitab preester Isale, Pojale ja Pühale Vaimule.

Esimese eksortsistide käsiraamatu avaldas Vatikan 1614. aastal ja see muudeti 1999. aastal. Me lugesime, et kinnisideed iseloomustab üleinimlik tugevus, vastumeelsus püha vee vastu ja oskus võõrkeeli rääkida, mida inimene on tõestatavalt osav. Muud võimalikud omadused on sülitamine, sõimamine ja "sage eneselõikamine".

Maailmas tegutseb ainult käputäis pühitsetud eksortsiste, veel sajad teevad seda "amatöörlikult". Michael Cuneo on oma elus osalenud viiekümnes eksortsismis. Kuid ta ei näinud kunagi midagi erilist, väidab ta: ei mingit pea pööramist, ei kriimustusi ega arme, ootamatult ilmub kinnisidee näole ja pole levitatsiooni. Ainult käputäis emotsionaalselt väga pingelisi inimesi rituaali mõlemal küljel.

Paljudele inimestele meeldib kinnisideest filme vaadata, kuid on hea meeles pidada, et tegelikult võib eksortsismil olla surmaga lõppevad tagajärjed. 2003. aastal tapeti eksortsismi rituaali käigus kaheksa-aastane autistlik poiss; tema vanemad pidasid poisi puuet deemonite omamise tõendiks. Kaks aastat hiljem suri preestri käest noor Rumeenia nunn, kes oli seotud risti külge, oksendati ja jäi mitmeks päevaks ilma vee ja toiduta. Ja 2010. aastal, jõulude ajal, peksti Londonis neliteistaastast poissi ja uputati seejärel tema sugulaste poolt, kes üritasid ka deemoneid välja ajada.

Nii et küsigem endalt, kas on võimalik, et deemonid on kinnisideeks? Kui me aktsepteeriksime fakti, et kurjad üksused on tõelised (tuginedes paljudele dokumentidele, muistenditele ja kogemustele, mis on aegade algusest peale üles kirjutatud), kas me suudaksime need välja tõrjuda pelgalt sõnade ja usuga kõrgemasse võimu? Või on kogu rituaal väärtusetu ja kahjulik ainult neile, kes kalduvad kõrvale üldisest "normaalsuse" kontseptsioonist?