Edgar Cayce: vaimne tee (7. osa): Kuri oli kunagi hea

13. 02. 2017
6. rahvusvaheline eksopoliitika, ajaloo ja vaimsuse konverents

Sissejuhatus

Head lugejad, tere tulemast sarja seitsmendasse episoodi Edgar Cayce'ist, seekord räägime heast ja kurjast. Nagu igas muinasjutus, on ka tagasihoidlik printsess ja kole kuri siil head, nii koosneb ka meie elu suurtest puhastest hetkedest, mida meile meeldib teistele avaldada, ja siis nendest, millest me eelistame vaikida. Enne jagama asumist tahaksin kuulutada ravi võitja kraniosakraalne biodünaamika, seekord on jälle naine, ma olen Zdena. Palju õnne ja ootan teie järgmisi kirju ... Mul pole palju ruumi vastata, kuid proovin alati kirjutada vähemalt paar rida. Proovi ka. Artikli all on vastusevorm, mis tuleb otse minu e-mailile ja ma olen juba pildil, mida harjutus teile tõi. Milline oli eelmisel nädalal tões elamine? Ja millist hea seemet näeb ta sellel nädalal kõigi oma puuduste põhjas?

Põhimõte 7: Kuri oli kunagi hea

On aeg selleks TV uudised, tuhanded inimesed istuvad ekraani juurde ja vaatavad uudiseid päeva jooksul toimunust. Enamik neist on halvad uudised, pettused, vargused, korruptsioon, vägivald - kuid me tegeleme nende omadustega isegi iseendas ega vabane neist televiisorit välja lülitades. Mul endal seda pole ja see tõesti sellega ei lõpe. Siseintervjuud teemal: „Kas tegin hea otsuse? Millised on selle tagajärjed? Ma olen vist kellelegi haiget teinud ja inimesel on õigus minu peale vihastada. Kiirustades kiirustasin midagi, mis pidi arenema aeglasemalt, ja nüüd peab keegi selle minu jaoks parandama. Midagi toimub teisiti, kui ma ette kujutasin, ja juba otsin süüdlast, enamasti ise. "

Nende dialoogide juurde jääda pole lihtne, mitte neid hukka mõista ja kuulata. Tagantjärele selgub alati, et iga meie otsus oli hästi läbi mõeldud. Keegi pole sündinud kavatsusega kahjustada ja ometi tundub see väliselt mõnikord nii. Kas oleme kogenud tüütut naabrit, kes saab teile maja kõige väiksema müra peale kurta? Kas olete kunagi tundnud, et ülemus valib teid kõige raskemate ülesannete jaoks, mille jaoks teid hinnatakse kui aeglast kolleegi? Kas tunnete kunagi, et kogu maailm on kokku leppinud tahtlikult üksteise järel? Me kõik oleme seda kogenud ja elame seda iga päev. Kuni me endale lubame väikest luksust:

"Maailmas pole ühtegi inimest, kes tahtlikult kahjustaks." Selle võiks kirjutada muul viisil:

"See, mis näib olevat kuri, on ainult tõe seeme, mis ootab oma tõelise olemuse näitamist."

Me ei tea kogu lugu

Isegi kõige suuremas kurjus on impulss heale. Ühes tõlgenduses küsiti Edgarilt: „Mis on suurem reaalsus, kas Kristuses avalduv Jumala armastus või mis on armastuse olemus, mis tekib kõige pöörasema kire sügavuses?” Vastus oli üllatav: „Mõlemad reaalsused on ühesugused. Uskuge, et ka kõige hullem inimkäitumine sisaldab armastuse ja tõe seemet. ”

Tähendamissõna kirvest ja puust

Rudolf Steiner oli Edgar Cayce kaasaegne. Ta sündis 1861. aastal Austrias. Temast sai eelmise sajandi alguse üks mõjukamaid vaimseid õpetajaid, aidates kaasa vaimsele kontseptsioonile meditsiini, põllumajanduse, kunsti ja hariduse valdkonnas. Vahetult enne I maailmasõda kirjutas Steiner neli erakordset näidendit vaimsest arengust. Ühes neist käsitles ta kurjuse küsimust järgmise tähendamissõna kaudu.

Elas kord mees, keda kurja küsimus vaevas. Ta imestas: kõik pärineb Jumalalt ja kuna Jumal saab olla ainult hea, siis kust tuli kurjus? Mees võitles selle küsimusega kaua, kuni kuulis kirve ja puu vahelist vestlust. Kirves kiitles puuni: „Ma võin sind peksta, aga sul pole nii suurt võimu minu üle!” Selle uhke kirve peale vastas puu: „Aasta tagasi tuli minu juurde metsamets, raius mulle oksa ja tegi sellest sinu varre. Nagu näete, tuleneb teie võime mind võita tugevusest, mille ma teile andnud olen. "

Kui mees seda vestlust kuulis, sai ta kohe aru, kuidas kurjus juurdus heas. Cayce vaatas kurjust samamoodi kui midagi, mis on tegelikult olemas, kuid tema energia on juurdunud ühte heasse loomisjõusse - Jumalasse. Seetõttu on seda võimatu hävitada. Sellega töötamiseks peame selle ümber kujundama. Esimene samm selle poole on näha hea tuuma, millest see tuleneb.

Kuidas eksimuses head näha

Selle asemel, et näha kõrgeima kaliibriga kuriteos head, proovigem leebemat lähenemist. Oletame, et meie sõber räägib liiga palju. Alati, kui me temaga räägime, peame ta sõna sekkumiseks katkestama. Me läheme nüüd kurjuse jälgedes endas ja meie sõbra sees.

  1. Saame aru, kuidas me end tunneme. Olgem ausad: peame seda harjumust halvaks. Ausus on oluline, kui proovime endas kurjust näha. Cayce kirjeldab pettust ja pettust kui kurjuse põhiomadust. Kurjus on oma olemuselt ebaaus.
  2. Vaatame sügavamalt. Otsime algset pulssi, mis on hea, kuigi see muudeti puuduseks. See võib võtta aega, alustame mõtlemist: mis võib olla headuse põhiolemus meie heas sõbras? Tema harjumus liigselt rääkida võib olla seotud sooviga saada sõpru, ta tunneb, et nad meeldivad neile rohkem. Võib-olla tunneb ta kuskil siseruumides, et dialoog on väärtuslik, ja soovib meile anda kõige väärtuslikuma. Või tahab ta inimesi siiralt aidata, jagades neile oma vaateid ja kogemusi. Sundne käitumine varjab tegelikku soovi kinkida.
  3. Proovime aru saada, kuidas see algne impulss headuseks keerati puuduseks. Võib-olla on meie sõber mures, et kui ta lõpetaks rääkimise, oleks ta ebapopulaarne. Nii et teda juhib hirm.
  4. Lasime oma teadmistel ja mõistmisel oma kehas töötada. Kui oleme oma arvamust sõbrast muutnud, võivad nii meie kui ka sõbraga juhtuda üllatavad muudatused.
  5. Tema kõne võib meile äkki tunduda vähem ärritav, me mõistame teda. Meie uus suhtumine võib vallandada ka muutuse tema käitumises.

"Kurjus on lihtsalt hea, mis läks teelt välja"

Harjutused:

Selle harjutuse eesmärk on näha oma puudustes head. Ärge mõistke ennast hukka, kuid ärge ka vabandage oma puuduste pärast. Selle asemel proovige neid muuta.

  • Tunnistage ausalt ühte oma isikuomadust, mida peate nõrkuseks. Võtke aega, et selles funktsioonis head avastada.
  • Mõelge siis, kuidas see tegelikult juhtus, et algsest hüvest sai aja jooksul teie puudus. Kas teid on juhtinud isekus? Või tähistab seda kaasasündinud head hirm ja kahtlus?
  • Vaadake, millal see funktsioon avaldub negatiivselt ja millal positiivselt.
  • Proovige teadlikult väljendada ainult puhast ja positiivset lähenemist.
  • Alati, kui mõistate, et see pole nii, lõpetage ja muutke oma käitumist.

Ootan jagamist väga. Pole vaja pikka aega südametunnistuselt küsida, kirjutage mulle paar lauset selle kohta, mida teie või keegi teie ümbruskonnast sellel teemal elab. Ja võib-olla kohtun teiega oma kontoris Radotínis kraniosakraalse biodünaamikaga sügava puuteteraapia ajal.

Soovin teile toredat päeva.

Teie Edita

    Edgar Cayce: tee enda poole

    Sarja muud osad