Hingevormi idee on inimkonda paelunud tuhandeid aastaid. Kultuurid üle kogu maailma on hinge või vaimu olemasolu selgitanud mitmel viisil. Hing on sageli religiooni oluline osa ja on tihedalt seotud usuga teispoolsusse, reinkarnatsiooni ja vaimsesse maailma. See tähendab, et hinge mõiste on paljude religioonide lahutamatu osa ning paljudel juhtudel on selle vormi või funktsiooni kirjeldused ja selgitused keerukad ja üksikasjalikud. Nii usklike kui ka mitteusklike jaoks jääb hing enda eksistentsi sümboliks ning hinge tellimise või kaotamise ideed on kasutatud süžeena paljudes lugudes, näiteks Faustis. Mõnes kultuuris, näiteks Indoneesias asuvatel koljujahihõimudel, on veendumus, et hing elab teatud kehaosas ja kelle vaenlase kätte püüdmine on kõrgeim sõjatrofee. Samal ajal takistab see vaenlase sisenemist surmajärgsesse ellu ja hõim või perekond saavad oma hinge jõudu enda kasuks kasutada.

Vanadel egiptlastel oli oma keeruline ettekujutus sellest, millest inimese hing koosneb. Nende usu järgi jagunes hing üheksaks osaks: Chat, Ba, Ren, Shut, Ib, Ah, Sahu ja Sekem. Neist kaheksa olid surematud ja sisenesid teispoolsusse. Üheksas oli füüsiline keha, mis jäi materiaalsesse reaalsusesse. Igal osal oli oma ainulaadne funktsioon ja neid üksikasjalikult uurides on võimalik saada sügavam arusaam iidsete egiptlaste usust.

Vestlus või Cha - keha

Muistsed egiptlased uskusid, et inimese füüsiline vorm on osa tema hingest ja nimetasid seda Chatiks või Cha'ks. See on instrument, milles elavad hinge ülejäänud komponendid siin Maal. See on ka üks põhjus, miks mumifitseerimine on egiptlaste jaoks nii oluliseks muutunud - materiaalse keha säilitamine seisnes sisuliselt hinge olulise osa säilitamises. Pärast surma jätkati füüsilisele kehale ja hingele ohverdamist, et ülejäänud hing saaks neid üleloomulikult toita. Keha ühendas selles elanud inimese oma olemusega, kontseptsiooniga, mis ilmneb ka teistes hingekäsitlustes.

Ba - isiksus

Tegelikult on see tõenäoliselt kõige lähemal meie praegusele hingeideele. See koosneb kõigist elementidest, mis muutsid isiksuse ainulaadseks. Inimese peaga linnu kujul võimaldas Ba hingel liikuda surelike ja vaimse maailma vahel. Egiptlased uskusid, et Ba rändas inimelu ajal aeg-ajalt kahe maailma vahel, kuid pärast surma kasvas selle reisi regulaarsus märkimisväärselt. See külastas vaimset maailma ja jumalaid, kuid oli ka see osa hingest, mis külastas kohti, mis inimesele elu jooksul meeldisid, säilitades seeläbi tähtede vahel elavate hingeosade, Vestluse füüsilise keha ja teiste Maale jäänud hingeosade vahelise seose. . Arusaam, et Ba veetis aega oma elus armastatud kohtades, sarnaneb ka mõne kaasaegse ettekujutusega vaimudest, kes elavad kohtades, kuhu tal oli elu jooksul eriline suhe. Arvati, et Ba on seotud ka füüsilise kehaga, kuhu ta jäi, kui ta ei külastanud muid füüsilise või vaimse maailma kohti.

Ba, osa inimese hingest. Surnute raamatu faksiimiljonid.

Ren - pärisnimi

Sündides anti iidsetele egiptlastele nimi, mis oli peidetud kõigi jumalate eest. Seda nime peeti väga oluliseks ja võimsaks hingeosaks, millel oli võime hävitada inimene ja tema hing igaveseks. Elu jooksul oli mees tuntud ainult hüüdnime järgi, nii et keegi ei saanud õppida tema tõelist Reni ja saada seeläbi tema võimu või teadmisi, mis olid vajalikud tema hävitamiseks. Kuni Ren oli olemas, oli hingel jõudu edasi elada. Kui palsameerimine oleks korralikult lõpule viidud ja mumifitseerimine õnnestuks, võiksid Ren, see tähendab inimene ja tema hing, eksisteerida igavesti.

Helistati umbes 350 pKr Hingamisraamat see sisaldas iidsete egiptlaste nimesid, kirjutades neile kirjatundjad püüdsid tagada, et nende hing püsiks igavesti. Nime jõudu rõhutas selle kiri kartuššis - maagiline kaitsev "ring", kuhu nimi kirjutati - mida kasutatakse valitsejate nimedes. Nime säilitamine, nagu Reni oma, oli hinge säilitamiseks oluline. Reni hävitamine oli hinge hävitamise viis igaveseks. See on ka üks põhjus, miks mõne vihatud tegelase, näiteks Ehnateni nimed rituaalselt hävitati ja pärast nende surma monumentidelt ja tekstidelt eemaldati.

Niikaua kui Ren oli olemas, jäi inimese hing ellu.

Elu olemus

Ka on inimese eluessents, mis muudab elu ja surma vahet. Egiptlaste sõnul sünnitas Ka sündimise ajal viljakusjumalanna Heket või sünnitusjumalanna Meschenet. Ka oli see, mis tõepoolest tõi vastsündinu ellu ja mida hoiti kogu elu jooksul toidu ja joogi kaudu. Ta vajas toitu ka pärast surma, nii et Chatile pakuti jooke ja eineid, millest ta sai üleloomulikul viisil toitaineid imeda. Kuid ta ei vajanud toidu füüsilist komponenti. Ka jaoks ohverdamiseks kasutati savist valmistatud ja majaks vormitud ohvrikaussi, mida nimetatakse "hinge majaks".

Mõned inimesed usuvad, et hingemajad olid otseselt Ka füüsiline elukoht, kuigi selle kohta pole tõendeid ja tundub palju tõenäolisem, et see oli keerukas viis surnuile toidu- ja joogipakkumiste esitamiseks.

Hingemaja

Shut - vari

Vanad egiptlased uskusid, et vari oli osa inimese hingest. Ta oli alati kohal ja sisaldas nende sõnul osa sellest, mis inimese ainulaadseks tegi. Nagu teiste kultuuride puhul, oli ka egiptlaste jaoks varju mingil viisil seotud surmaga. Shut oli Egiptuse surma- ja mumifitseerimisjumala Anubise sulane. Suti kujutamine oli täiesti mustaks muudetud inimkuju kujul.

Mõnel inimesel oli matusetarbes varjukast, milles Šut elada sai. Egiptuse surnute raamat kirjeldab, kuidas hing lahkub hauast päeva jooksul varju kujul. Seda Sutit peetakse ainult inimese varju ja see pole surnu märkimisväärne ega hävitav ilming füüsilises maailmas.

Anubis oli Vana-Egiptuse jumal, keda seostati mumifitseerimise ja matuserituaalidega. Siin teostab ta mumifitseerimist.

Ib - süda

Vanad egiptlased, nagu paljud inimesed tänapäeval , nad mõistsid südant kui inimeste emotsioonide asukohta. See oli ka mõtte, tahte ja kavatsuse kese. See tähendab, et nende jaoks oli Ib (süda) hinge väga oluline osa ja see sõna esineb paljudes Vana-Egiptuse säilinud ütlustes. Kui meie kontseptsioon mõistab südant pigem metafoorina, tähendab see iidsetes Egiptuse ütlustes tõelist füüsilist südant. Hinge osana oli Ib olendi osa, mis võimaldas juurdepääsu teispoolsusele. Süda kaaluti kaalude vastu pliiatsi - tõe sulepea - vastu ja kui süda oli sulest raskem, ei lastud inimest surmajärgsesse ellu siseneda ja tema südant sõi deemon Ammit, keda kirjeldatakse kui olendit, mis koosneb krokodillidest, lõvidest ja jõehobudest.

Ib säilitamiseks ja kaitsmiseks palsameeriti süda erilisel viisil ja seejärel hoiti seda koos ülejäänud keha ja südameskarabiga. See maagiline amulett kaitses surnut liiga palju paljastava südame eest, mis võib seada ohtu surmajärgsesse ellu astuvate eestkostjate eduka ületamise.

Kallis Ib, inimese süda.

Oh - igavene mina

Ah oli maagiline kombinatsioon elementidest Ba ja Ka, mis esindavad valgustatud surematut olendit. See Ba ​​ja Ka maagiline liit oli võimalik ainult õigete matuserituaalide abil. Oh, erinevalt hinge teistest osadest, ei jäänud see Chat'i juurde, vaid elas tähtede seas jumalate juures, kuigi aeg-ajalt tuli vajadusel tagasi keha juurde. See esindas inimese intellekti, tahet ja kavatsust. Ah oli ka see hingeosa, mis hoidis ühendust armastatud ellujäänutega läbi nende unistuste.

Sahu - kohtunik ja vaimne keha

Sahu oli tegelikult Ah teine ​​aspekt. Niipea, kui hing leiti olevat väärt teispoolsusse sisenemiseks, eraldus Sahu teistest osadest. Nagu tänapäeva vaimude ettekujutuses, kummitas Sahu ka inimesi, kes haiget tegid, ja kaitses neid, keda ta armastas. Nii nagu Ah võiks ilmuda unenägudes, võiks ka Sahu inimesele ilmuda. Teda peetakse sageli vaimu otsivaks vaimuks ja teda võib süüdistada erinevates ebaõndetes. Lähis-Kuningriigist on tulnud isegi kiri, mille lesk lahkus oma surnud naise hauakambrisse ja milles ta palus südamest Sahut, et ta teda enam ei kummitaks.

Inimese hinge vaimulaadse osa Sahu hirm ilmneb ka Vana-Egiptuse kirjanduses.

Sechem - eluenergia

Sechem oli veel üks Achi osa. Sellest pole palju teada, kuid seda peetakse omamoodi hinge eluenergiaks. Olles edukalt läbinud oma südames lugupidamise ja tunnistanud oma hinge vääriliseks, elas Sechem surnute kuningriigis. Surnute raamatus kirjeldatakse Sechemit kui jõudu ja kohta, kus jumalad Horus ja Osiris elavad surnute piirkonnas. Sechemi võiks kasutada ka keskkonna ja inimtegevuse tulemuste mõjutamiseks. Sarnaselt Ahiga ei elanud Sekhem Chatis, füüsilises kehas, vaid tähtede seas koos jumalate ja jumalannadega.

Surnute raamatu kiri

Hinge keerukus

See, kuidas muistsed egiptlased hinge lõhestasid, näitab, kui oluline see nende jaoks oli. See pidi olema midagi, millele nad mõtlesid kõige väiksemate detailidega ja esindasid nende surmajärgsesse ellu uskumise tuuma ja viisi selle saavutamiseks. Nende usk määras ka selle, kuidas nad pärast surma keha suhtusid. Vana-Egiptuse kultuuri tüüpiline ilming, mumifitseerumine, tulenes nende vajadusest säilitada Vestluse elupaik ja muud hingeosad.

Üheksa hingeosa mõjutasid ka paljusid Egiptuse kultuuri aspekte. Hing oli selle keskmes ja avaldus mitmel kujul, alates nimede vägivaldsest eemaldamisest, mille järgi Ren pidi hävitama, kuni selliste kirjandusteoste loomiseni nagu Surnute raamat. Ilma selle keeruka süsteemita poleks tekkinud mitmeid tüüpilisi maailmakuulsaid esemeid, tänu millele see iidne kultuur köitis paljusid inimesi.

Näpunäide Sueneé Universumi eshopist

Viljakuse saladus

See raamat kutsub teid vaatama viljakust ja viljastumist uues positiivses valguses. Selle viljatuseepideemia põhjustavad probleemid on palju suuremad, kui võite arvata. Terviklik lähenemine viljakusele.