Kulunud lapsed nutavad vähem ja arenevad füüsiliselt. Psühholoogid soovitavad seda kanda. Ometi kannab seda ainult vähemus vanematest ja ümbritsevad mõistavad nad sageli hukka. Miks? Küsimus on huvitav ka sellest seisukohast, et lapsevankrid domineerisid vaatepildis alles hiljuti. Tuhat korda pikem periood meie ajaloos kuulus laps pearäti hulka.

See sobib sulle väga hästi, eakas härrasmees hindab ja libistab silmi minu juurest lapsele ja jälle tagasi.

Kümme minutit hiljem kuulen bussipeatuses vanemat naist vihaselt siblimas: "Sellel lapsel pole isegi kingi!" "Jah, see on ilus, vaata!" Üks teismeline tüdruk karjub metroos teise peale ja poe kassapidaja kirub: "Kahju beebile - liiga kahju!"

Need on reaktsioonid, mida kohtasin emana, kes kandis oma last tropis.

Need näitavad, et laste kandmine on meie riigis ebatavaline ja emotsionaalne nähtus.

Lükake see edasi, kui saate

Ajalooliselt on selge, et laste kandmine on inimese loomus. Meie jahimeeste ja korilaste eluviisi järgivad esivanemad said kanda ainult oma lapsi. Teisiti polnud võimalik: savannis või metsas ei lükka edasi lükatud imik üksi kaua.

Arvestades meie jahi- ja korjandusmineviku pikkust, võime rääkida kümnetest tuhandetest kulunud põlvkondadest.

Samal ajal on aga alati olnud kalduvus lapsi kõrvale jätta - emal on lihtsalt mugav last aeg-ajalt eemale panna. Ja nii, kui olukord lubas (ema ei liikunud paigast teise, oli piisavalt soe ja ohutu), pandi lapsed minema: erinevatesse võrkudesse, hällidesse, rippuvatesse hällidesse ja maapinnale. Eriti pärast põllumajandusrevolutsiooni, mis tõi rohkem tööd ja istuvama eluviisi, veetsid lapsed vähem aega füüsilise kontaktiga emadega.

Tööstusrevolutsioon 19. sajandil tõi lastehoidu veel ühe leiutise - lapsevankri (mitte et inimesed poleks varem midagi sarnast ehitanud, kuid kuidagi puudusid kõnniteed, millel lapsevankrid saaksid sõita). Alguses oli see kõrgemate klasside asi, kuid peagi said lapsevankrid praktiliselt kõigile kättesaadavaks ja domineerisid imikute üleviimise areenil täielikult.

Kärude levimise kiirus võtab sõna otseses mõttes hinge. Nagu ootaks kõnniteid. Kahe põlvkonna jooksul kolisid lapsed lapsevankritesse, nagu poleks midagi loomulikumat võimalik olnud.

Suure tähtsusega oli vankri populariseerimisel Briti kuninganna Victoria (ta valitses aastatel 1837–1901). Siinne lapsevanker sobib mitte ainult tol ajal toimunud tehnoloogilise progressi, vaid ka sotsiaalse kliimaga - viktoriaanlik ajastu on tuntud teatava ettevaatlikkuse ja tagasihoidlikkuse poolest lähisuhetes. Vanemad piirasid füüsilist kontakti oma lastega, kartes, et nad saavad ära rikkuda.

Traditsiooni unustamine käib üllatavalt kiiresti

Vankri ajalugu on seetõttu täielik uudsus, kuna lapsi on tassitud. Meie vanavanaemad kandsid ikka oma lapsi. Aga: kas sa tead, kuidas nad seda tegid?

Vähesed inimesed teavad seda isegi tänapäeval.

See oli jäigema kangaga ruut, umbes 1,5 x 1,5 meetrit, kummastki nurgast rihm. Seda nimetati küünarnukiks või ka lapsehoidjaks või muruplatsiks (neid kasutati ka näiteks rohu või heina kandmiseks). Ema viskas lapse hällina küünarnukist üle selja ja läks põllule. Traditsiooni unustamine on aga üllatavalt kiire. Mitte ainult meiega. Rosima Wiparata on 54-aastane Maorka. Ta on uhke oma päritolu, esivanemate ja Uus-Meremaa, oma riigi üle. Ja samamoodi ka nende laste jaoks. Mind huvitab laste kandmise traditsioon. "Ema kandis mind ikka. Traditsiooniliselt selili, nagu seda tehti. Minu esivanemad reisisid palju, nad pidid olema liikuvad ja kiired. Ja nii kandsid lapsed - sünnist saati - selga. ”Kuid ta ei tea, kuidas lapsed selga sidusid ja kuidas salli kutsuti. Samuti mäletab ta, et teda visati rinnaga toitmiseks ette. Kahe põlvkonna vaheaeg näib siiski olevat piisav - ja äkki me ei tea.

Autor: Pavla Koucká
Allikas: Portaal.cz