Bulgaaria vampiiri nimetus tulenes slaavi algsest sõnast opyri/opiri ja seega tekkisid sellised vormid nagu vepir, vapiir, vipir või vampiir. Usuti, et surnute hinged tõusevad kohe pärast surma hauast ja lähevad paikadesse, kus nad on oma elu jooksul käinud. Nende rännakud pidid kestma 40 päeva, pärast mida nad pöördusid tagasi ja vajusid igavesse unne. Osa inimesi aga ei maetud korralikult, mistõttu võis hauataguse elu värav nende ees sulguda ja just siis said nad surnuks.

Vampiiriks muutumine

Sellele muutusele vastuvõtlike inimeste gruppi kuulusid vägivaldse surma surnud, kirikust välja arvatud isikud, joodikud, vargad, mõrvarid ja nõiad. Levisid isegi legendid, et mõned vampiirid naasisid täiesti võõras linnas "ellu", leidsid endale uued partnerid ja said isegi lapsi. Siiski pidid nad tegelema oma olemuse uue aspektiga: verehimuga.

Vampiiri tunnused

Üks väiksemaid Euroopa rahvaid Gaugazid kutsusid vampiirid obradeks. Ta uskus nende verenäljasse, võimesse liigutada esemeid nagu poltergeist ja võimesse teha näiteks paugutitega sarnast müra. Inimesed püüdsid hiiglasi oma linnadest välja saada pakkumistega erinevate hõrgutiste ja hõrgutiste või, mis on väga huvitav, sest see on täpselt vastupidine esimesele näitele, väljaheidetega.

Ustrelové – ristimata laste hinged.

Ustrel on teist tüüpi vampiir. See räägib lapsest, kes sündis laupäeval, kuid kahjuks ei elanud järgmise päeva, pühapäevani, mil ta oleks ristitud. Ustrel ärkab üheksandal päeval pärast matmist ja imeb koduloomade verd. Ta pidutseb terve öö ja naaseb enne koitu kirstu. Kümmepäevase toitmise järel muutub utrel nii tugevaks, et ei pea enam hauda tagasi pöörduma. Nüüd puhkab see päeval, istudes nimelt vasika või jäära sarvede vahel või lüpsilehma tagumiste jalgade vahel. Öösiti ründavad nad karja kõige paksemaid loomi.

Inimesed otsisid nende olendite vastu abi vampirdzhi (vampiiriküttide) käest. Kui vampiir tuvastati, kogunes kogu kohalik kogukond, et sooritada 'kaitsetule süütamise' rituaal. Kogu üritus algas laupäeva hommikul. Kõik küla tulekahjud kustutati ja veised aeti välja. Seejärel viisid külaelanikud loomad ristmikule, kus mõlemal pool põlesid lõkked. Kogu rituaali mõte seisnes selles, et nõnda meelitataks trall oma peidukohast välja ja ilmuks looma juurde, kus ta päeval puhkab. See jääks siis ristteel olevate huntide hooleks, kes niiviisi tapavad mitte ainult lemmiklooma, vaid ka vampiiri enda.

Kuidas tappa vampiiri

Djadadjii oli teine ​​vampiiride tapmise ekspert. Jällegi oli see vampiirikütt, kes üritas vampiiri pudelisse lõksu püüda. Kõigepealt täitis ta selle inimverega. Seejärel asus ta vampiiri pesa otsima. Sel eesmärgil ja ka kaitseks kasutas ta pühakute, Jeesuse või Neitsi Maarja religioosseid ikoone. Kui ikoon hakkas värisema, tähendas see, et kuskil läheduses oli vampiir. Seejärel ajas jahimees pudelisse vampiiri, kes sisenes sinna kas vabatahtlikult (vereiha tõttu) või oli selleks sunnitud püha reliikvia abil. Seejärel suleti pudel väga tihedalt ja visati tulle. Kui ta napsas, oli vampiir surnud.