Boliivia: Puma Punki iidsete megaliitide saladused

13 15. 10. 2023
6. rahvusvaheline eksopoliitika, ajaloo ja vaimsuse konverents

Maailm on täis saladusi, mis esitavad väljakutse tänapäeva teadusele. Lood nende nähtuste kohta võivad ergutada fantaasiat ja paljastada seni tundmatuid võimalusi. Teie otsustada on, kas need lood vastavad tõele.

Iidne megaliitlinn (või pigem selle linnaosa) Puma Punk Boliivias on üks salapärasemaid vaatamisväärsusi meie planeedil. Mõistatus on seni lahendamata nii akadeemilise ajaloo ja arheoloogide kui ka entusiastlike teadlaste jaoks, kes uurivad hüpoteese arenenud eelajalooliste tsivilisatsioonide kohta või lähevad maaväliste jälgedes sügavas minevikus.

Puma Punku asub suures iidses Tiwanako linnas ja asub Andicas Titicaca järvest kagus. Selles Lõuna-Ameerika osas on näha inkade kohaloleku jälgi.

Saladus peitub neid struktuure iseloomustavas erakordses keerukuses ja täpsuses. Oskuslikult valmistatud nikerdamisjälgedeta ukseavad ja kiviplokid, mis on tavaliselt varustatud uskumatu täpsusega.

Wisconsini ülikooli antropoloogiaprofessor Jason Yaeger usub, et linn oli hüljatud umbes 1470. aasta paiku, kui territooriumid vallutasid inkad. Igal juhul ei rikkunud inkad kindlasti Puma Punki ja kogu Tiwanako linna liitmist nende impeeriumiga ja seejärel nende inkorporeerimist oma kultuuri.

Nad pidasid seda linna kohaks, kus nende jumal Virakoča lõi esimesed inimesed, kellest said kõigi rahvaste esivanemad ja kes saadeti üle kogu maailma oma tulevasi alasid asustama.

"(Inkad) muutsid mõnevõrra olemasolevate hoonete konfiguratsiooni ja kohandasid neid oma rituaalidega, mis vastasid nende kosmoloogiale," kirjutab Yaeger Advanced Research Schooli artiklis. Inkad kummardasid Tiwanakot kui kohta, kus Virakocha lõi esimesed paarid kõigi rahvaste esindajatest, luues seeläbi mitmekesisuse ja pannes aluse inkade domineerimisele.

Yaeger on seisukohal, et inkad tajusid Puma Punki lagunenud kivikujusid kui esimeste inimeste kehastust nende müütidest maailma loomise kohta. Tänapäeval peetakse neid linna iidsete valitsejate mälestusmärkideks.

Megaliitide tegelik päritolu ja vanus on tänaseni vaieldav. Illinoisi ülikooli antropoloog William Isbelli tehtud raadiosüsinikuanalüüsi tulemuste kohaselt ehitati need umbes 500–600 pKr. Teiste teadlaste arvates on raadiosüsiniku meetod ebatäpne ja hooned võivad olla mitu tuhat aastat vanemad. (Kasutatud mMeetod ei võimalda kivi dateerida. Need numbrid pärinevad pigem autori soovidest. Märge punane.)

A. Posnansky

Arthur Posnansky

Teadlane ja insener Arthur Posnansky, üks meie aja esimesi uurijaid, kes leiukohta uuris, dateerib megaliitide moodustumise umbes 15 XNUMX eKr. Posnansky kasutas hoonete vanuse määramiseks oma astronoomilist kohanemist. "Nad ehitasid templi, mis on hiiglaslik kell," ütles Neil Steede intervjuus lehele "Keelatud ajalugu'.

Kevade esimesel päeval tõuseb päike otse üle templi keskpunkti ja kiired läbivad kivikaare. Päikesetõusu punkt liigub kogu aasta jooksul mööda silmapiiri. Posnansky lootis, et suve- ja talvise pööripäeva päevadel ilmub päike teisele poole templit üle nurgakivide, kuid selgus, et need punktid ei klapi tema oletusega.

Pärast arvutuste tegemist päikesetõusul 17 XNUMX aastat tagasi pööripäeva päevadel leidis ta templi nurkadega täieliku vaste.

Boliivia arheoloog Oswald Rivera nõustub, et tempel ehitati astronoomiliste arvutuste põhjal. Ehitised olid tahtlikult orienteeritud mööda maailma külgi, ütles ta. Ehitajad tegid siiski vea, sest pööripäeva ajal pole päike otse nurgakivide kohal.

Kuid Steede pole nõus, et pedantsed ehitajad võiksid sellise vea teha. Kivid on nii täpselt kokku pandud, et isegi nõelaotsa pole võimalik nende vahele pista. "Imetlen seda meisterlikkust, millega objektid ehitati, ja arvan, et eksituse oletamine ei tule kõne allagi," ütleb teadlane. Posnansky mõõtmisi on kinnitanud paljud kaasaegsed insenerid, kuid tema järeldused on endiselt arutelu objekt.

Megaliitkonstruktsiooni muude iseärasuste hulka kuulub ka keeruline kastmissüsteem, millel on mõnes kiviplokis täpselt puuritud augud ja niisutuskanalid, mis oma meisterlikkusega ületavad inkade ja teiste tolleaegsete rahvaste võimalusi selles paikkonnas.

Yaeger kirjutab: „Maastik ja monumentaalsed struktuurid moodustavad harmoonilise struktuuri, mis esindavad inimese kogemusi, teadmisi ja koostööd, mis pole kindlasti juhuslikud. Need hämmastavad kohad on tõeline magnet, toetavad mitmesuguste ideede ja ideede arengut ning on muutunud läbi aegade kogunenud inimteadmiste sümboliks. ”

Sarnased artiklid