Legendi järgi oli varem noor samurai, kes reisis läbi Jaapani mägede, kuhu ta ühel päeval eksis. Ekseldes kohtas ta ühte vanainimest, kes kutsus ta oma koju. Noormees uhkustas suurepärase võitlusoskusega, millele vanem mees vastas naerdes. See vihastas noort samuraid ja ründas tema peremeest. Vanamees reageeris rünnakule aga väga kiiresti ja näitas oma täiuslikku oskust. Väidetavalt on ta võidelnud ainult poti kaanega.

See on vaid üks paljudest lugudest, mis keerlevad nime Tsukhara Bokuden ümber, mis võib-olla on üks olulisemaid Jaapani samuraiid. Ta on teadaolevalt pidanud sadu lahinguid ega kaotanud väidetavalt ühtegi.

Bokuden

16. sajandist pärit tegelane saavutas võitluselus maine võitmatuse ja võimekuse vallutamiseks isegi kõigist Jaapani võitluskunstimeistritest. Elu teises osas hakkas Bokuden aga propageerima teistsugust filosoofiat, mis kuulutas, et samuraid üritavad iga hinna eest vältida võitlust ja vastaste tapmist. Ta uskus, et vägivald pole parim lahendus ja kuigi selline suhtumine on tänapäeval võitluskunstide filosoofias laialt aktsepteeritud, ei olnud see kindlasti Bokudeni ajal.

Selgus, et tõenäoliselt lõi Bokuden raamatu, mis anti paljude aastate jooksul edasi ainult ühele inimesele igas põlvkonnas. Raamat ei andnud mitte ainult noorematele samurai nõuandeid, kuidas nende esimeseks lahinguks valmistuda, vaid kajastas ka üksikasju, mida nad peaksid enne lahingut sööma ja kui palju alkoholi jooma. Raamat ületab võitlusreegleid ja püüab vastata küsimustele Jaapani sõdalase elustiili kohta üldiselt: milliseid oskusi nõutakse samuraidelt peale võitluse? See sisaldab isegi ettepanekuid lapse nimetamiseks: mis on lapse parim nimi - samurai?

See teos pealkirjaga Sada sõjareeglit on oodanud inglise keelde tõlkimist umbes 450 aastat. Suurem osa kirjutatud materjalist koosneb lauludest, mida noored samurai saavad vanameistri seatud reeglite meelde jätmiseks laulda. Bokuden lõpetas selle töö väidetavalt aastal 1571, vahetult enne oma surma. Ta sündis 1489. aastal ja veetis suurema osa oma elust sõdival Kaug-Ida saarel.

Live Science'i aruande järgi sai raamatu hiljutise tõlke võimalikuks Jaapani võitluskunstide eksperdi Eric Shahani jõupingutustega.

Sada sõjareeglit

Saja sõjareegliga on kahtlemata huvitav minevik nende kodumaal Jaapanis. Esimene trükitud eksemplar ilmus 1840. aastal ja sellest ajast alates on raamatut mitu korda uuesti avaldatud. Ehkki mitmes tekstis on öeldud, et sisu lõi Bokuden, tuleb siiski märkida, et kirjutisi on nende pika ajaloo jooksul mitu korda ümber kirjutatud. Seetõttu ei saa me olla XNUMX% kindlad, et kõik on tegelikult nii, nagu Bokuden kirjutas.

Tekstide reeglid annavad meile täieliku ülevaate sellest, kuidas samurai peaks käituma ja mida temalt oodatakse. Samurai oskused, mida valdamine vajab, pole mitte ainult vibulaskmine ega vehklemine, vaid ka ratsutamine, öeldakse raamatus näiteks. Reeglitega kaasnevad sageli tulihingelised kommentaarid, näiteks "Need, kes ratsutamist ei veeta, on argpüksid."

Lisaks sirgjoonelistele kommentaaridele, mis tõenäoliselt mängivad häbi- ja süütunnet, on midagi, mis on Jaapani traditsioonilises kultuuris väga tuntud. Tekstid valgustavad samuraiks olemise ehk kõige olulisemat perspektiivi.

Samurai uurib palju asju; igal juhul on selle põhirõhk üks - surm.

Selles kontekstis öeldakse mõnedes viimastes reeglites, et pole tähtis, millise varustuse või relvaga samurai lahingusse astub, kui ta suudab end vabastada elu või surma mõtetest. "Samurai ei peaks kunagi hoolima sellest, kas ta elab või sureb." see ütleb siin.

Sisu vähem "tõsises" osas saab lugeja teada, mis olid mõned samurai klassis sündinud lapse eelistatud nimed. Ühel juhul kiidab autor nime "Yuki", mis tähendab "kummardama". Uurides, kuidas samurai peaks enne lahingut sööma, ütleb see üks reegel "Mõistlik on vältida muu söömist kui kuumas vees kastetud riisi." Ka noortel samurail soovitati lahingupäevadel regulaarselt alkoholi tarbida, samas kui teises kommentaaris öeldakse, et need, kes alkoholi ei joo, on jällegi "argpüksid".

Rohkem toidunõuandeid julgustab samurai võtma lahingusse näiteks ploome või röstitud ube. Esialgu võib tunduda, et ploomide või ubade eelistest on raske aru saada, kuid mõned tõlgendavad neid ploomidena, et aidata sõdalasel enne kaklust oma kuivanud kurku rahustada.

17. sajandi alguses koostas zen-preester Takuan Soho selle õpiku eessõna. Hiljem lisati sissejuhatus. Raamatu ingliskeelne eksemplar ilmus alles 2017. aasta suvel ja see sisaldab ka kogu jaapani originaalteksti. Raamatu sõnastus kinnitab, et mitme põlvkonna vältel edastati sada sõjareeglit alati ainult ühele inimesele.

Sueneé Universe eshopi näpunäited

Dan Millman: Rahumeelse sõdalase kool

Rahumeelse sõdalase filosoofia on kogu maailmas võitnud sadu tuhandeid toetajaid. Raamat Rahumeelse sõdalase kool arendab seda filosoofiat praktilisel viisil. Kas see filosoofia võidab teid siin ja praegu?

Dan Millman: Rahumeelse sõdalase kool (klõpsake Sueneé Universumi e-poodi suunataval pildil)