"Kõigist uurimata eeldustest ja kriteeriumidest, mille järgi me mõõdame oma igapäevast inimelu planeedil Maa, on suurim ja sügavalt vaieldamatu tööriist ja institutsioon tuntud Gregoriuse kalendrina."

Mida tavaliselt öeldakse

"Aeg 5. oktoobrist kuni 14. oktoobrini 1582 kustutati. Muidugi mitte sõna otseses mõttes; ainult kalendris. Paavst Gregorius XIII kuulutas need kümme päeva olematuks osana Julius Caesari 46. aastal eKr paika pandud Julia kalendri läbivaatamisest. Umbes 1575. aasta paiku avastati, et Juliuse kalender oli aastaaegadest 10 päeva maas. Näiteks algas ülestõusmispüha hiljem kui peaks ja kolis lõpuks suve. Kalendri kõrvalekalle tulenes asjaolust, et Päikese aasta (aeg, mil Maa kord Päikese ümber tiirleb) on 11 minutit lühem kui kogu Juliuse kalender. Kui täpne olla, siis päikese aasta on tegelikult 365 päeva, 5 tundi, 48 minutit ja 46 sekundit pikk.

Paavst Gregory päästis olukorra (ja aastaajad), nimetades probleemi lahendamiseks komisjoni. Kulus viis aastat, kuid lõpuks tegi arst Aloysius Lilia ja astronoom Christoph Claviusi juhitud rühmitus ettepaneku katkestada kolm hüppeaastat iga 400 aasta tagant, et säilitada kalendri täpsus. Gregoriuse kalendrile ülemineku ajal tunnistati 10 päeva ametlikult olematuks ja 4. oktoober 1582 15. oktoobriks. Täna on Itaalias, Hispaanias ja Portugalis esmakordselt kasutusele võetud gregooriuse kalender maailmas enimkasutatav süsteem.

Mis tegelikult juhtus

Uurigem nüüd selle loo teist külge selle põhjal, kuidas Jose Arguelles seda Gregoriuse kalendri kokkuvõtte kriitikas esitab:

“Kalender on juhtimisvahend. Ajaloo kaks kõige olulisemat kalendrireformi olid Julia kalendrireform 46–45 eKr ja selle järglane, gregooriuse kalender, alates aastast 1582 pKr Julius Caesari motiivid olid selgelt seotud tema isiklike ambitsioonide ja Rooma muutumisega vabariigist impeeriumiks. Julius Caesari kalender tagas keisri ülemvõimu. See, kuidas impeeriumid kasutasid Juliuse ja hiljem Gregoriuse kalendrit, püsisid kontrollivahendina, mis on nüüd ajaloo kulgemisega lahutamatult seotud. "Segaduse aasta‟ (46 eKr), 445 päeva, mis oli osa Juliuse reformist, kompenseeris täielikult teine ​​suurem reform, gregooriuse reform, kus 5. – 14. Oktoobri ztr kaotas igaveseks ‟kalendri tegemiseks
võiks päikesega "võrrelda". Ja kui katoliiklikud riigid Euroopas võtsid reformi raskusteta vastu, olid protestandid nõus vastumeelselt. Kuid kogu Ameerikas võeti Juliuse kalender kasutusele võimuinstrumendina ja sümbolina domineerimast põlisrahvaste üle, mida eurooplased alistasid, sealhulgas maiad, inkad ja asteegid - kes kõik teiste kalendrite hulgas loendasid kolmteist kuud / 28 päeva.

Mis puutub Julius Caesarisse, siis saabus Gregorius XIII aeg poliitiliselt piisavaks reformide ajaks, mis seekord kogu maailmas esitaks end võimu ja domineerimise väljendamise ja laiendamise viisina. Euroopa võimu laienemise ajal kogu maailmas võtsid rahvad, kellel seni olid olnud oma ajaarvamise süsteemid, „rahvusvahelise poliitika” osana ka Gregoriuse (Juliuse) kalendri ja päikese-aasta süsteemi. See tagas täielikult lääne domineerimise kogu elu igas osas - kuni "paratamatu hetkeni" [11.9.2001. september XNUMX].

Kiire maailm

Pole üllatav, et selle sünnist alates Julius Caesari imperialistlikus egos kuni paavst Gregorius XIII õigeaegse "reformini" sai see kalender "vaatamata tema kummalistele ajaloolistele jantidele ja lünkadele, mida ta põhjustas" (Duncan, Calendar, lk 289). , globaalse tsivilisatsiooni standard. Arvestades Juliuse-Gregoriuse kalendri ebakorrapärasust ja astronoomilise aja täpsuse poole püüdlemist, peaks ajalugu olema midagi muud kui kummaliste jantide ja keerdkäikude kogum, samas kui globaalne tsivilisatsioon kui selline kujutab endast kunstliku aja triumfi loodusmaailmas. Ainult liik, kelle ajataju kunstliku mõõtmise vahendid haarasid, võib muutuda nii ekstaasiliseks, et lõi koletu käigu, mida nimetatakse "kiireks maailmaks" - tsivilisatsiooniks, kus raha ja tehnoloogia areng kaalub üles inimese tundlikkuse ja loomuliku korra.

Kõik jõupingutused kalendri reformimiseks peavad nüüd keskenduma selle hävitava suuna parandamisele. Selle kriitika valguses on asjakohane tutvustada sissejuhatavat osa “Ühtsest kalendrireformi pooldajate manifestist”, mis ilmus esmakordselt 1914. aastal I maailmasõja alguses - umbes 90 aastat enne suurt kalendrimuutust 2004. aastal. Vaadake, reformi ajendanud eeskirjade eiramise probleemid on tänapäeval probleemid. Nende probleemidega tegelemata jätmise tagajärjed on aga ainult kuhjunud ja muutunud üha keerulisemaks, mis on põhjustanud terrorismi vastu võitleva maailma kaose. See on vea tulemus, mida pole aja jooksul parandatud - see on ainult juurdunud ning muutumas igapäevase mõtlemise ja elu dogmaatiliseks ja lootusetult vastuoluliseks mõtlemiseks.

Kalenderreformi pooldajate ühendatud manifest

"Miks oleme siin, allakirjutanu, olnud mõnda aega huvitatud Lääne-Euroopa, Ameerika ja teiste riikide praegu kasutatava kalendri reformimisest ja lihtsustamisest, pidades silmas aasta veerandite ühtlustamist, kuude ebaregulaarsuste kõrvaldamist ja püsivate suhete loomist nädal ja kuu, toetades ühte või mitut nende reformide elluviimiseks esitatud ettepanekut; ja seetõttu toetavad need ettepanekud üldjuhul 365-päevase ja 366-päevase liigaasta kasutuselevõttu ilma iganädalase või igakuise kvantifitseerimiseta; ja seetõttu leidsime, et teatud ringkonnad - nii kiriklikud kui ka teaduslikud - olid esitanud vastuväiteid nende vahendite kasutuselevõtu ja pakkumise vastu, mis olid küll küllaltki sentimentaalsed, kuid kaitsesid jõuliselt ... Seetõttu otsustasime ühehäälselt tungivalt soovitada ja soovitada Juliani ja Allpool loetletud gregooriuse kalender…

Kui teil on moonutatud mõõtmistandard ja jääte selle juurde ainult seetõttu, et vanemad sellest kinni pidasid, on teist saanud moonutatud inimene. Kõver kõnnib kõverat rada ja ehitab kõvera maja. Kalendrireformi probleem on nii loogiline kui moraalne. Vale loogika viib halva moraalini. Ajaline viga hävitab meele. Apokalüpsid on tasu halva ajaarvestussüsteemi eest. Enda apokalüpsise leegist vabanemiseks muutke oma kalendrit. Harmoonilises maailmas pole apokalüpsist. On ülimalt tähtis, et meedia ja haridus levitaksid kogu planeedil teadmisi 13 kuu liikumisest võimalikult kiiresti ning Gregoriuse kalender lükataks võimalikult kiiresti tagasi. Kui inimkond toimib vastavalt õigele ajastandardile, on tal pinnas valmis ühinema ja saavutama ebareaalne ja kangelaslik ülesanne, mis tal praegu ees seisab. Rohkem kui ükski vaimne õpetus on see aja kingitus. '

434 aastat hiljem: ajalugu kordub ...

Kunstliku aja maatriksi „arhitektid” näivad töötavat väga järjekindlalt selle orjastamise mehhanismi tugevdamiseks, mis on sellel planeedil töötanud Hispaania inkvisitsioonist alates:

"Saudi Araabia riigiteenistuja kaotab 11 päeva palka pärast seda, kui riik läheb üle Gregoriuse kalendrile, mis on läänes ülekaalus aja korraldamise formaat. See muudatus on osa kokkuhoiumeetmetest riigieelarve puudujäägi vähendamiseks.

Kui arvate, et olete vaba, kuid on ainult üks dogma, mida te pole uurinud, rääkimata juurimisest, kuidas saaksite end vabaks arvata? Aga kui sellele dogmale tähelepanu juhitakse ja sa tahaksid end ikkagi vabastada, kas sa siis ei teeks selle nimel midagi? Või oleksite laisk ja ütleksite, et pole midagi teha. Aga mis siis, kui saate sellega midagi ette võtta? Mis oleks, kui vaimu orjastamisest vabanemine tähendaks, et teil on õigus peatada aega ja võib-olla isegi aatomienergiat? Kas sulle ei meeldiks nii palju?

"Kui Juliuse / Gregoriuse kalendrit esitataks uue aja mõõtmise viisina, lükkaksime selle oma praeguste teadmiste ja eluviisiga kohe tagasi kui midagi täiesti ebapraktilist, harmooniast ja korrast puuduvat, tasakaalustamata ja ebaregulaarset, arvutuste jaoks liiga tülika kalendrina, kuna selle erinevad osad pole omavahel võrreldavad.

Mis on teadus?

"Teadus või teadlane, kes kahtlemata järgib Gregoriuse kalendrit, pole tegelikult määramist väärt. Mis on teadus? Vastaksime sellele huvile mõõtmise loogika ja täpsuse, samuti mõõtmisstandardite vastu, mis kasutavad mõõtmise ühtsust vastavalt mõõdetule. Jah, aasta pikkuseks arvestatakse 365,241299 päeva, kuid kui mõõtmiseks kasutatav aastane standard on ebaregulaarne ja ebateaduslik, on see kasutu ja moonutab meelt tõeliselt eksitades, mis võib lõppeda ainult enesehävitamisega. Nii et tõelise ja täpse aasta poole püüdlemine on sisuliselt illusioon, mis pimestab meid aja tegeliku olemuse ees ja juhib meid kõrvale tõelisest arusaamast endast ning oma rollist ja eesmärgist siin Maal.

Tutvustades kalendri ja asendades selle kolmeteistkümne kuu standardiga, naaseb see meie algsele eesmärgile ja viib meid tagasi harmoonia ja loomuliku tervise teele. Ajaseaduse kohaselt on aja jooksul, kui inimkond nelikümmend aastat tagasi kõhkles ja kaotas võimaluse oma aja sagedust muuta, tekitatud kahju on arvestamatu. Viimane võimalus kalendrit ja koos sellega aja sagedust muuta on nüüd lähenemas. Sel põhjusel peame olema täiesti selged ja kõigutamatud mõistmises ja otsustavuses praegune tsiviilkalender lõplikult avaldada ja välja juurida.

Vaadates lünki ja keerdkäike, mis saadavad Gregoriuse kalendri kasutuselevõtu ajalugu, peame küsima: miks me jätkame selle tööriista kasutamist ja millised on selle tagajärjed? Kas kalender on midagi enamat kui võla tagasimaksmise planeerimise tööriist (kalendrid) või on see sünkroonimisvahend? Aja harmoonia või disharmoonia on sügavalt juurdunud ajaarvamise vahendites, mida kasutame. Pole kahtlust, et elame rohkem kaose kui harmoonia ajal. Mis puudutab aja mõõtmise viisi mõtet inimese meelele, siis võime öelda, et aja segadus tuleneb meie kasutatavast kalendrist. Kui me tahame kaose ajast lahkuda ja sisestada harmoonia aja, peame vahetama instrumendi, millesse kaos sisestatakse, instrumendiga, mis on harmoonia mudel: lugemine 13 kuu / 28 päeva pärast. See on valik, mille inimkond peab tegema.