4. Oktoober 1582 - 4. Oktoober 2019: irratsionaalse ja ebaregulaarse ajasüsteemi lend 437

2008x 05. 11. 2019 1 Reader

"Kõigist uurimata eeldustest ja kriteeriumidest, mille abil me mõõdame oma igapäevaseid inimelusid planeedil Maa, on suurim ja sügavalt vaieldamatu tööriist ja institutsioon, mida tuntakse Gregoriuse kalendrina."

Mida tavaliselt öeldakse

Aeg 5i vahel. Oktoobrini 14. Oktoober 1582 on kustutatud. Muidugi mitte sõna otseses mõttes; ainult kalendris. Need kümme päeva kuulutasid paavst Gregorius XIII olematuks Julius Caesari poolt 46 eKr loodud kalendri kohandamisel 1575 eKr. 10i paiku leiti, et Julia 11i kalender on aastaaegade taga. Näiteks lihavõttepühad algasid hiljem kui peaks ja liikusid lõpuks suvele. Kõrvalekaldumine kalendris oli tingitud asjaolust, et Päikese aasta (aeg, mil Maa kord Päikest tiirleb) on 365 minutit lühem kui kogu Juliani kalender. Kui täpne olla, on päikese-aasta tegelikult pikk 5 päeva, 48 tundi, 46 minutit ja XNUMX sekundit.

Paavst Gregory päästis olukorra (ja aastaajad), määrates probleemi lahendamiseks komisjoni. See võttis aega viis aastat, kuid lõpuks tegi arst Aloysius Lilia ja astronoom Christoph Clavio juhitav grupp kalendri täpsuse säilitamiseks kolm hüppeaastat igal 400-aastal tühistada. Gregoriuse kalendrile üleminekul kuulutati 10 päevad ametlikult olematuks ja 4. Oktoober kuulutati 1582. Oktoobril. Täna on Itaalias, Hispaanias ja Portugalis esmakordselt kasutusele võetud gregooriuse kalender kõige laialdasemalt kasutatav süsteem maailmas.

Mis tegelikult juhtus

Uurime selle loo teist külge selle põhjal, kuidas Jose Arguelles selle Gregoriuse kalendri kriitika kokkuvõttesse paneb:

“Kalender on juhtimisvahend. Ajaloo kaks kõige olulisemat kalendrireformi olid XIIUMX-46 eKr ja selle järglase Gregoriuse päritolu 45 eKr pärineva Juliuse kalendrireform alates 1582 eKr. Julius Caesari motiivid olid selgelt seotud tema isiklike ambitsioonide ja Rooma muutumisega vabariigist impeeriumiks. Julius Caesari kalender tagas keisri ülemvõimu. See, kuidas impeeriumid kasutasid Julia ja hiljem Gregoriuse kalendreid, püsisid kontrollivahendina, mis on nüüd lahutamatult seotud sellega, kuidas ajalugu on kulgenud. Segase aasta ‟(46 eKr) umbes 445 päevade kohta, mis oli osa Julia reformist, võrdsustas täielikult teise suurema reformi, Gregoriuse aja, mille jooksul kümme päeva oli vahemikus 5.-14. Oktoober oli "igaveseks kadunud", et teha kalender
võiks päikesega "lamedamaks" minna. Ja kuigi Euroopa katoliiklikud riigid võtsid reformi vastu ilma raskusteta, nõustusid protestandid vastumeelselt. Kogu Ameerikas tutvustati Julia kalendrit võimuvahendina ja eurooplaste, sealhulgas maiade, inkade ja asteegide alavääristamise põlisrahvaste ülemvõimu sümbolina - kes kõik kasutasid lisaks muudele kalendritele ka kolmeteistkümne kuu / 28 igapäevast loendamist.

Mis puudutab Julius Caesari, siis oli Gregorius XIII jaoks poliitiliselt sobiv hetk reformimiseks, kuid seekord kogu maailmas, et esitleda end võimu ja ülemvõimu väljendamise ja laiendamise viisina. Kuna Euroopa võim levis kogu maailmas, võtsid rahvad, kellel olid oma ajaarvestussüsteemid, Gregoriuse (Julianuse) kalendri ja päikese-aasta süsteemi kasutusele rahvusvahelise poliitika osana. See tagas täielikult lääne domineerimise igas eluvaldkonnas kogu maailmas - kuni "Paratamatu hetkeni" [11.9.2001].

Kiire maailm

Pole üllatav, et alates tema sünnist Julius Caesari imperialistlikus egos kuni paavst Gregory XIII hästi ajastatud "reformini" on sellest kalendrist saanud "vaatamata tema tekitatud omapärasele ajaloolisele punnile ja lünkadele" (Duncan, kalender, lk 289) , globaalse tsivilisatsiooni standard. Arvestades Julia-Gregoriuse kalendri ebaregulaarsust ja astronoomilise aja täpsuse taotlemist, ei peaks ajalugu olema midagi muud kui veidrate pungade ja keerdkäikude kogum, samas kui globaalne tsivilisatsioon kui selline esindab kunstliku aja võidukäiku loodusmaailma kohal. Ainult liik, kelle tajumist ajaga võtsid kunstlikud mõõteriistad, võisid nii nördinud olla, et see lõi koleda tsüklisena tuntud kiire hammasülekande, kus raha ja tehnoloogia areng kaaluvad üles inimese tundlikkuse ja loodusliku korra.

Kõik jõupingutused kalendri reformimiseks peavad nüüd keskenduma selle hävitava kursi parandamisele. Selle kriitika valguses on soovitatav esitada Ühendatud manifesti sissejuhatav osa kalendrireformi pooldajatest, mis avaldati esmakordselt 1914-is Esimese maailmasõja alguses - umbes 90 aastat enne 2004-i suurt kalendrimuutust. Nagu näha, on reformide ajendiks olnud eeskirjade eiramise probleemid endiselt tänapäevalgi. Nende probleemide lahendamata jätmise tagajärjed on aga ainult kasvanud ja muutunud üha keerukamaks, viies terrorismiga võitleva maailma kaosesse. See on vea tulemus, mida pole aja jooksul parandatud - see on lihtsalt juurdunud ja muundub igapäevase mõtlemise ja elu dogmaatiliseks ja lootusetult vastuoluliseks mõtteks.

Kalendrireformi pooldajate ühine manifest

„Nii oleme meie, siinsed allkirjastajad, juba mõnda aega huvitatud Lääne-Euroopa, Ameerika ja teiste riikide praegu kasutatava kalendri reformimisest ja lihtsustamisest eesmärgiga ühendada aasta kvartalid, likvideerida kuude lõikes ebakorrapärasused ja luua püsiv suhe nädal ja kuu päevad, toetades ühte või mitut ettepanekut, mis on nimetatud reformide rakendamiseks esitatud; ning seetõttu toetavad nimetatud ettepanekud üldiselt aasta kehtestamist 365 päevadel ja hüppeaasta kehtestamist 366 päevadel ilma nädala- või kuuarvestuseta; ja miks me leidsime, et teatud ringkonnad - nii kiriklikud kui ka teaduslikud - on üles seatud, võib-olla sentimentaalsed, kuid väidetavalt kaitstud ringkonnad, vastuväidetega nende vahendite kasutuselevõtule ja kehtestamisele ... Seetõttu otsustasime ühineda ja soovitada lihtsaid kohandusi Juliani ja Allpool loetletud Gregoriuse kalender…

Kui teil on moonutatud mõõtmisstandard ja hoiate seda lihtsalt sellepärast, et teie vanemad on seda järginud, olete muutunud moonutatud inimeseks. Kelmikas mees läheb kõveraks ja ehitab kõverat maja. Kalendrireformi probleem on nii loogiline kui ka moraalne. Halb loogika viib halva moraali juurde. Ajavea hävitab mõistuse. Apokalüpsis on tasu kehva ajavõtusüsteemi eest. Enda apokalüpsise leegidest vabastamiseks muutke oma kalendrit. Harmoonilises maailmas pole apokalüpsist. On äärmiselt oluline, et meedia ja haridus kogu planeedil laiendaksid teadmisi 13-kuude liikumise kohta nii kiiresti kui võimalik ning Gregoriuse kalender lükataks võimalikult kiiresti tagasi. Kui inimkond on toiminud õigel ajal, on inimkonnal alus ühendada ja täita uskumatu ja kangelaslik ülesanne, millega ta praegu silmitsi seisab. Rohkem kui ükski vaimne õpetus on aja kingitus.

434 aastat hiljem: ajalugu kordub…

"Arhitektid - kunstlik ajamaatriks näib töötavat väga kõvasti selle orjastamismehhanismi tugevdamiseks, mis on sellel planeedil töötanud Hispaania inkvisitsiooni ajal:

„Saudi Araabia riigiteenistuja kaotab 11-i päeva palga pärast riigi liikumist Gregoriuse kalendrisse, mis on läänes domineeriv ajahaldusvorm. See muudatus on osa kokkuhoiumeetmetest, mille eesmärk on vähendada riigieelarve puudujääki.

Kui arvate, et olete vaba, kuid on olemas üksainus dogma, mida te pole veel uurinud, rääkimata eksortsioonist, kuidas saaksite arvata, et olete vaba? Aga kui sellele dogmale viidataks ja sa ikkagi tahaksid end vabastada, kas sa ei teeks sellega midagi? Või oleksite laisk ja ütleksite, et selles ei saa midagi teha. Aga mis siis, kui saate sellega midagi ette võtta? Mis siis, kui meele orjastamisest vabanemine tähendaks, et teil on võim peatada aeg ja võib-olla isegi aatomienergia? Kas sa ei tahaks seda väge?

"Kui Julia / Gregoriuse kalender oleks esitatud kui uus aja mõõtmise viis, lükkaksime me selle koos oma praeguste teadmiste ja eluviisiga kohe ümber kui millegi täiesti ebapraktilise, ilma harmoonia ja korrata, tasakaalustamata ja ebakorrapärase, kui arvutuste tegemiseks liiga koormava kalendriga, kuna selle üksikud osad pole võrreldavad. ‟

Mis on teadus?

„Teadus või teadlane, kes kahtlemata järgib Gregoriuse kalendrit, pole tegelikult seda nimetamist väärt. Mis on teadus? Me vastaksime sellele huvile nii mõõtmiste loogika ja täpsuse kui ka mõõtmisstandardite osas, mis kasutavad mõõtmise ühtsust vastavalt mõõdetavale. Jah, aasta pikkuseks arvestatakse päeva 365,241299, kuid kui kasutatav aastane mõõtmisstandard on ebaregulaarne ja ebateaduslik, on see kasutu ja moonutab meelt seda eksitades, mis võib lõppeda ainult enesehävitamisega. Nii et tõelise ja täpse aasta poole püüdlemine on juba oma olemuselt illusioon, mis muudab meid pimedaks aja tõelise olemuse suhtes ja eemaldab meid tõelisest arusaamisest endast ning oma rollist ja eesmärgist siin maa peal.

Kalendri tutvustamine ja asendamine kolmeteistkümnekuulise standardiga taastab selle meie algse eesmärgi ja viib meid tagasi harmoonia ja loodusliku tervise teele. Ajaseaduse kohaselt oli kahju, mida tehti perioodil, mil inimkond kõhkles ja kaotas võimaluse oma ajasagedust muuta, arvutamatu. Nüüd läheneb viimane võimalus kalendrit ja ajasagedust muuta. Sel põhjusel peame oma arusaamises ja otsusekindluses olema selged ja kõigutamatud, et praegune tsiviilkalender üks kord ja lõplikult välja kustutada.

Vaadates Gregoriuse kalendri ajalooga kaasnevaid silmuseid ja keerdumisi, peame küsima: miks me jätkame selle tööriista kasutamist ja millised on selle tagajärjed? Kas kalender on midagi enamat kui võla tagasimaksmise kavandamise tööriist (kalendrid) või on see sünkroonimisriist? Aja harmoonia või ebakõla on sügavalt juurdunud meie kasutatavates ajaarvestusriistades. Pole kahtlust, et elame rohkem kaose kui harmoonia ajal. Aja mõõtmise meetodi mõju kohta inimese meelele võime öelda, et ajaline segadus tuleneb meie kasutatavast kalendrist. Kui tahame jätta kaose aja ja sisestada harmoonia aja, peame instrumendi, millesse kaos on põimitud, vahetama instrumendi vastu, mis on ise harmoonia eeskujuks: loendamine pärast 13 kuud / 28 päeva. See on valik, mille inimkond peab tegema.

Sarnased artiklid

Jäta vastus